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非遗文献(1309)

共检索到 1309 条数据

  • 非物质文化遗产是民族文化的基因——以宣威市“非遗”保护工作为例 2020-06-01

    非物质文化遗产是民族文化的基因和民族文化身份的识别标志,也是各民族抵御时间长河的侵蚀力,保持民族尊严、维系民族认同的精神纽带。在新的历史条件下如何挖掘、传承是一个重大课题,本文以云南省宣威市为例,就非物质文化遗产的保持、传承提出数据和分析,以期找出当地非遗和经济社会发展的结合。

  • 中原地区非物质文化遗产创新性传承研究 ——以河南“猴加官”非遗项目为例 2020-06-01

    中原地区是华夏文明的发源地,以中原文化为代表的非物质文化遗产蕴含着特有的精神内涵和文化价值。中原地区非物质文化遗产"猴加官"作为地域文化浓厚的传统手工艺,在当今全球文化的冲击下,该如何更好地传承和创新,以应对现代社会的发展,是值得重视的问题。对中原地区"猴加官"非物质文化遗产发展现状进行调查分析研究,分别从制作技艺、数字化保护和传播媒介等几个方面对其创新传承进行了论述。

  • 非遗保护 踏浪前行 --小议合肥市非物质文化遗产保护发展现状 2020-06-01

    近年来,合肥市按照文化部及省厅非物质文化遗产保护中心的部署,在"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的工作方针和"政府主导、社会参与、明确职责、形成合力、长远规划、分步实施、点面结合、讲求实效"的工作原则指导下,通过健全保护机制,全面开展资源普查,建立了"合肥市非物质文化遗产四级名录统计表",强化各项保护措施,加强宣传普及和交流传播等,积极推进非物质文化遗产保护工作,取得明显进展.

  • 地方高校作为非物质文化遗产保护有效平台的研究 ——以湖南文理学院及其周边“非遗”项目为例 2020-06-01

    地方高校在地方文化传承和发展过程中的作用越来越强,随着非物质文化遗产保护的力度不断增大,地方高校作为地方非物质文化遗产传承和保护的地位日渐凸显。通过建设课程创新平台、校园文化平台、社会实践平台和文化展演平台,形成系统性的地方高校非物质文化遗产保护平台,对于地方文化和非物质文化遗产都具有重要意义。

  • “政府主导”非遗保护模式意义再探讨——以国家级非物质文化遗产胡集书会为个案的分析 2020-06-01

    政府主导是当前我国非遗保护的最主要工作模式。对于这一模式,学界基本以"社区参与"为关照点对其持一种批评性的意见,如认为其违背了非遗项目发展规律、忽略了民众主体性等。从非遗保护整体性的角度来看,这些批评并无不当之处。但非遗保护内容庞杂、项目众多,每一个非遗项目所面临的社会与生存境遇亦并相同。对那些已没有多少"生存土壤"、正日益远离民众生活需要的非遗项目来说,离开政府的主导作用可能是万万不行的。对这类项目来说,虽然政府主导存在这样那样的问题,不是最为理想的工作方式,但却是一种最为有效的保护方式。

  • 关于非物质文化遗产保护与利用的辩证思考* 2020-06-01

    非物质文化遗产的挖掘、抢救、保护工作,与开发利用是矛盾的两个方面。在非物质文化遗产保护的实践中,我们对这两方面的研究和论证似乎更侧重于保护,而对合理开发利用的关注则相对不足。通过对我国非遗保护工作的形势分析,非遗从生发伊始到当今成为遗产所蕴含的文化属性和商品属性进行了剖析。当前,我国的文化市场面临着西方强势文化的浸淫,我们必须勇敢面对严酷的文化市场的竞争。就非遗来说,只有通过健全机制、注入资本、完善法规等手段来强化其商品属性,积极参与市场交换,才能确保它的安身立命之基,并使其最终得到有效的活态保护。

  • 非遗传承视域下河南民歌口述档案的保护研究 2020-06-01

    河南民歌口述档案是我国民族民间传统音乐和非物质文化遗产的重要组成部分,也是中原地区历史文化发展的活化石。但是,这些珍贵的"活态"民歌档案资源,如今因非遗传承人断层、传承方式落后和民歌地域特征消退等诸多原因,变得已经非常脆弱,亟待进行抢救性保护和发掘研究。针对这些现实问题,本文提出了河南民歌口述档案的传承保护策略和具体实现路径。

  • 传统医药类非遗保护标准研究* 2020-06-01

    传统医药作为我国非物质文化遗产类别之一,同时也是我国医疗卫生事业的重要组成部分,具有区别于其他类别非遗的独特属性。在传统医药类非遗保护工作的开展中需协调与平衡医药监管者、行业参与者及非遗传承人等多方角色的意见和利益。建立统一规范的管理标准可有助于推动传统医药类非遗保护工作朝着更加有序的方向发展。