非物质文化遗产传承人口述史的文化意义阐释^* ——基于“文化记忆”的研究视角 2020-06-01

口述史成果是图书馆的特色馆藏,具有重要的史料价值。对于口述史的研究,可以透过受访者的回忆,了解其个人经历和社会历史事件,重建过去的记忆。非物质文化遗产(以下简称"非遗")传承人口述史,是当前非遗保护研究极为关键的问题。它是传承人个人生活史、技艺史的自我剖析和表达,也是社会记忆的有机组成部分。文章拟从"非遗"传承人口述史的文本出发,将视角集中在"非遗"传承人口述史的文化意义方面,探讨他们的"个人记忆"如何阐释社会"文化记忆"的内在价值。

贵州少数民族非物质文化遗产数字化保护现状及发展对策 2020-06-01

数字化保护是实现贵州少数民族非物质文化遗产资源有效保护的重要方式。近年来贵州在少数民族非遗数字化保护方面进行了卓有成效的探索,然其数字化进程尚处于由理论向实践转化的初级阶段,不仅存在着网站建设滞后、建设主体分散等问题,也面临着非遗的地域性、民族性等难题,因此要制定非遗数字化的专项发展规划,启动"贵州非遗记忆工程",大力引进并研发数字化保护新技术,集合多方力量共享共建少数民族非遗数据库,将非遗数字化建设与贵州城乡文化建设相结合。

数字记忆视域下非物质文化遗产的保护与传承研究 2020-06-01

基于对数字记忆视域下非物质文化遗产的保护与传承的研究,首先,阐述数字记忆基本内容。然后,分析数字记忆在非物质文化遗产保护与传承中应用的重要作用。最后,针对数字记忆视域下非物质文化遗产的保护与传承,给出加强对非遗档案化的保护、加强对非遗活态化传承等措施。

“非遗传万里”：帮非遗打开一扇窗 2020-06-01

每一位非遗传承人身上都有一个动人的故事,每一位非遗传承人更是一扇窗口,让大家通过他们了解传承了数十年甚至数百年的非遗文化。随形雕刻、入“石”三分的俏色石雕,浓缩生活、质朴大气的蒙古族刺绣,以铁为笔、以火为色的传统烙画……中华五千年文化源远流长,非物质文化遗产熠熠生辉,以润物无声的方式给予中国人生活的养分。近年来,随着我国非遗保护工作的持续推进,“非遗”概念已

江苏非物质文化遗产的新型传播策略——以扬州、南京、徐州、苏州为例 2020-06-01

自2001年中国昆曲艺术入选首批“人类口头和非物质遗产代表作名录”,非物质文化遗产逐渐引起人们的重视。迄今为止国家已经公布了四批国家级非物质文化遗产名录,江苏省政府于2006年9月公布《江苏省非物质文化遗产保护条例》。但是很多普通百姓尤其是在校大学生对非物质文化遗产了解不足,本文通过实地采访和微信平台推送相关非遗信息相结合的方式,分析非物质文化遗产在传播过程中存在的问题,并提出相应的解决方法。

非遗语境下节日的集体记忆与文化变迁 ——以双华畲族“二月二”会亲节为例 2020-06-01

节日作为民众、族群特殊的风俗文化,蕴涵着丰富的民间文化事象和生产生活逻辑,是集体记忆的集中展现。双华畲族"二月二"会亲节在延续了我国传统"二月二"的节日内涵外,又因独特的民族集体记忆呈现出自身的文化形态,延伸了族群记忆的链条,成为本地畲族文化认同的标志性符号。随着时代发展与文化保护意识增强,双华"二月二"开始走上现代化道路,以歌会的形式从普通的地方性岁时节日转变为非物质文化遗产,使节日文化发生了变迁。回溯这一历程,我们看到了国家政治、社会文化生态与民间传统节日的互动,同时我们也应反思非遗语境下节日传承保护的合理路径,从而推动传统节日的可持续发展。

文化记忆视角下节庆类非遗的保护与传承研究——以国家级非遗端午节罗店划龙船习俗为例 2020-06-01

文章通过梳理文化记忆理论,阐释了文化记忆与节庆类非物质文化遗产的关系以及内在逻辑,即节庆类非遗是文化记忆的重要载体,节庆类非遗可以通过仪式唤起集体认同,增加民族的凝聚力和向心力。以国家级非遗端午节罗店划龙船习俗为例,阐述了中华优秀传统节日端午节如何在新时代下挖掘其文化价值,推动传统节日和文化的创造性转化和创新性发展。从深挖文化内涵,讲好中国故事;整合各类资源,培育旅游品牌;打造记忆工程,优化文创产品这3个角度探讨节庆类非遗的保护与传承模式,以此为其他节庆类非遗的保护与传承提供良好的借鉴。

《富春江渔文化记忆》书评 2020-06-01

近年来随着我国对非物质文化遗产（以下简称"非遗"）保护工作的不断加强,许多原本濒临消亡的优秀传统文化得以保留并为世人所了解.《富春江渔文化记忆》[1]正是一本研究浙江省钱塘江中游——富春江流域濒临消失的渔文化的佳作.一作者方仁英为杭州市富阳区非遗保护中心主任,因外婆是富春江渔民,她从小就对富春江流域的渔事