“非物质文化遗产”保护说 2020-06-01

随着经济全球化、现代化的发展,传统文化不断遭受着现代文明的挑战.非物质文化遗产的保护也是迫在眉睫.在非遗语境下,人类学和民俗学者都对非物质文化遗产的保护与研究有着详细的见解.鉴于它们对非物质文化遗产研究与保护的方法,了解不同学科的方法论利于非物质文化遗产的保护,同时对非物质文化遗产的传承发展有较好的意义

基于艺术人类学理念的民歌艺术研究 2020-06-01

民歌艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分,在"后非遗时代"民歌艺术的研究需要在科学研究理念和方法的指导下不断创新发展。艺术人类学的整体性思维、实践性追求、开放性视野、反思性精神等学术品质为拓展当代民歌艺术的深入研究提供了理论参照与方法借鉴。

留存与传播：宁夏非遗记录的影像人类学实践 2020-06-01

非物质文化遗产影像记录是文化部针对非物质文化遗产国家级传承人进行系统影像记录的国家工程,有着重要的时代文化意义。在地方实践中,国家意志如何进入,实践的过程中,传承人的主体诉求是否与国家诉求相一致,需用实践样本加以探讨。本文以宁夏非遗记录实践为案例,通过对宁夏实践的分析,探讨国家诉求中的"留存"与传承人主体诉求的"传播"间的张力结构,反思作为国家意志下行的操作指南,在实际的标准化操作中,已然存在与实践场域脱节的现实问题。

“非物质文化遗产”保护说 2020-06-01

随着经济全球化、现代化的发展,传统文化不断遭受着现代文明的挑战。非物质文化遗产的保护也是迫在眉睫。在非遗语境下,人类学和民俗学者都对非物质文化遗产的保护与研究有着详细的见解。鉴于它们对非物质文化遗产研究与保护的方法,了解不同学科的方法论利于非物质文化遗产的保护,同时对非物质文化遗产的传承发展有较好的意义。

“理论与实践” ——人类学和民俗学对“非遗”的研究和保护 2020-06-01

在各个领域都飞速发展当今社会,文化建设和保护正处于重要历史阶段,随着对本民族文化的不断深入及挖掘开发,文化自觉、文化自信等观念开始被更多的被提出和重视.而非物质文化遗产就像是人类文化发展的独特脚印,承载着不同时期独特的印记,慢慢的受到越来越多的人类学学者及民俗学者的关注.正因为它的独特性及文化研究价值,对于非物质文化遗产的研究与保护是刻不容缓的.人类学的四个特性对"非遗"的研究与保护无疑提供了强有力的理论支撑和方法论的指导,而对非物质文化遗产来说,"实践"无疑是民俗学对其研究与保护的关键词.当然人类学与民俗学作为交叉学科,并不是只单单具有理论或者实践实撑.理论与实践的结合才是人类学与民俗学对待"非遗"研究及保护的重要武器.

非遗影像记录若干问题探讨 2020-06-01

以数字影像记录非物质文化遗产,已有三种类型:非物质文化遗产项目申报片,国家文化资源共享工程非遗纪录片,国家级代表性传承人抢救性记录文献片和综述片系列。三种类型虽各有专攻,但以视听语言讲述非物质文化遗产,是其根本特征。

人类学视域下民族传统体育非物质文化遗产传承研究 2020-06-01

理论上,文化功能的多层次性和层级差异性、文化功能的政治性表明体育非物质文化遗产的人为保护势在必行;文化变迁的常态性表明“民传非遗”必须实行动态保护;宗教的信仰功能表明“民传非遗”具有保护的社会价值。实践上,文化的整体性要求对“民传非遗”进行大生态和小生态的全面保护;人类学主客位观点差异原理要求广泛汲取民众智慧,改变目前缺乏大众参与的现实,激发地方文化自觉,实行参与式保护等。

影像艺术下的非物质文化遗产保护 ——以纪录片《寻找手艺》为例 2020-06-01

中国是一个多民族的国家,悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产,近些年随着经济的全球化和社会的现代化,我国文化遗产生存环境渐趋恶化,保护现状堪忧。本文以热播的非物质文化遗产题材纪录片《寻找手艺》为例,从非遗纪录片界定、现状及其传播优势等方面来探讨影像艺术下的非物质文化遗产的保护。