黎族非物质文化遗产竞技类运动项目发掘研究 2020-06-01

海南黎族非物质文化遗产竞技类运动项目包含拉乌龟、打狗归坡、拔藤等20项,具有民族性、娱乐性、生产性等特点。本文运用文献资料、田野调查等方法,研究黎族非物质文化遗产的项目、特征、挖掘意义与挖掘路径,探寻其非遗价值和历史价值,为传承我国黎族传统体育提供基础性研究,为我国黎族非物质文化遗产竞技类运动项目的挖掘提供有益经验。

以“非遗”文化赋能高校思想政治教育 2020-06-01

非物质文化遗产是人类文明智慧的结晶,是以代际相传的传统文化集成,更是中华民族宝贵的精神财富。以"非遗"文化赋能高校思政教育,不仅能够加强思政教育的价值引导力,拓展思政教育的社会关联性,同时也为"非遗"文化保护提供了一种与高校教学相结合的新模式。

非物质文化遗产生产性保护进程中的“异化”行为分析 2020-06-01

近年来,在对非物质文化遗产资源"生产性保护"开发的推动下,对非遗文化胡乱打造、随意包装以及对其文化精神不负责任的传播和解读,使相当一部分非物质文化遗产"异化"为某些地方、某些人的"生财之道";非遗的传承形式与价值内涵已几近丧失;非遗的传承主体(传承人)也大多丧失了话语权,在"发展创新"的大旗下,一切活动的出发点和目的都是为了迎合市场。于是非遗主体主动让位,利用者则反客为主,任意市场化。如果任由这种现象发展下去,我们将会失去自己的精神家园。

高校美育热下对“非遗”文化进校园的冷思考 ——以艺术设计专业为例 2020-06-01

在当下社会对高校美育与非物质文化遗产保护持续关注的双重作用下,高校美育与"非遗"文化的融合,既有助于实现对"非遗"文化的传承与保护,还有助于丰富大学生的审美知识,提升大学生的审美能力,培育大学生的审美认同。广钟设计制作技艺是岭南非物质文化遗产的优秀代表,在美育中引入其内容,将"非遗进校园"与"培育工匠精神"结合起来,是以"非遗"促进高职院校美育教育的可操作路径。

少数民族非物质文化遗产的法律保护研究 2020-06-01

由于非物质文化遗产的不可再生和传承脆弱等特点,许多少数民族非物质文化遗产呈现出减少和消亡的态势,亟需抢救和保护。本文在对我国少数民族非遗法律保护现状分析的基础上,借鉴国际组织和其他国家的有益做法,从行政法、刑法、知识产权法三个方面提出了完善法律保护的建议。

黑龙江省非物质文化遗产的公法保护对策 2020-06-01

我国非物质文化遗产的保护,可以吸收借鉴国外的经验,从中央到地方建立起一套完备的法律体系,完善我国关于非遗财产的公法保护制度。

非遗展演策划的内驱作用 2020-06-01

非物质文化遗产一般都完美体现了先辈的思想文化以及生活状态,是我国优秀传统艺术文化当中的瑰宝,艺术遗产的展演策划主要通过现代化手段以及新颖的表演方式让"非遗"走向大众的视野,在创新传统艺术文化的同时也吸引了大众的学习兴趣,对于继承和发扬我国优秀传统艺术文化、陶冶情操并丰富人们精神世界等具有不可或缺的重要作用。本文主要通过翻阅文献资料等,对于"非遗"展演策划的类型分类进行了简单的总结和概括,并对展演策划关于传播的内驱作用提出了几点个人的看法。

非物质文化遗产的当代传承 2020-06-01

随着近年来国家和社会对传统文化和民族文化的重视程度不断加深,非物质文化遗产作为活态的传统文化表现形式受到了人们的广泛关注,非物质文化遗产的传承方式也由传统的口传心授向多元化发展。尽管随着时代的转变,传承人的主体地位依然是非物质文化遗产保护和传承的关键,但促进传承内容与形式的多元化,在继承中发展,在发展中创新,一直是非遗发展的永恒主题。因此,积极营造非遗的文化生态环境,探求非遗文化认同和活态性保护模式,增加传承人身份认同和传承的自为意识无疑是提高非遗存续力的重要手段,在此基础上探讨了当前社会文化环境下非遗传承亟待解决的问题,并提出几点思考。