扬京韵非遗文化传匠心艺术表演 2020-06-01

他们,一辈子只专注一件事;他们,把承载着的艺术表演理念化为信仰;他们,延续着精妙的技艺。他们就是非遗传承人!门头沟的柏峪燕歌戏、顺义的曾庄大鼓、密云的蔡家洼五音大鼓、延庆的永宁南关竹马、海淀的六郎庄五虎棍等,这些北京非遗的符号不只是一件静态作品或某种表现形式,更是可见、可参与的活态文化,它们是北京市申报第五批国家级非物质文化遗产项目。本刊记者带着对非遗传统艺术的崇敬,驱车数百公里,分别采访了传承人,希望这些古老的艺术表演形式,可以得到传承发扬。

非物质文化遗产与群众文化的关系及价值分析 2020-06-01

非物质文化遗产的传承和弘扬是推动社会主义精神文明建设的关键基础,对推动新时代中国特色社会主义建设提供文化支持,对增强民族自信和文化自信起到积极作用。群众文化与非遗传承密切相关,是体现非遗文化价值的重要途径。本文通过对非遗文化与群众文化的关系进行详细介绍,对非遗文化的价值进行阐述,分析非遗传承和保护环境下对群众文化工作存在的问题,探讨科学的群众文化发展策略,推动非遗价值的高效实现,为社会文化建设提供有效支持。

非物质文化遗产档案信息传播调查研究 2020-06-01

本文以传播学的经典模式"5W"模式为研究依据,面向公众进行问卷调查,从传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果五个方面分析非物质文化遗产档案信息传播现状。调查结果显示,公众对非遗档案信息传播主体有一定认知,对传播内容的需求呈现差异化,对传播渠道的选择趋于多样化,普遍愿意接收非遗档案信息,但对当前信息的传播效果并不满意。本文立足调查结果,基于"5W"模式五大要素提出改进措施,以推动非遗档案信息传播工作。

中医药非物质文化遗产保护与传播研究 2020-06-01

中医药非物质文化遗产保护项目是中医药文化的重要组成部分。在传承过程中,面临公众认知度不高、传承人青黄不接、传播手段单一等问题。助推文化强国,媒体要站在传承弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信的高度,制定差异化传播策略,推进中医药非遗大众传播、国际传播、立体化传播,助推“文化强国”战略的实施。

非遗文化融入文创产品设计中的应用研究 2020-06-01

以非遗文化与文化创意产品设计的关系及应用为内容,将非物质文化遗产作为文创设计的创新来源,提出非物质文化创新设计的概念,即非遗文创。基于非遗文化资源基础,分析非遗文化融入文创设计的可行性,归纳出非遗文创设计的核心原则和创意思路,通过实际设计案例打造非遗文创品牌实现两者融合发展,形成具有可操作性的文创设计新理念。

流光溢彩唐三彩 2020-06-01

2020年8月28日,国家级非物质文化遗产唐三彩项目落地深圳南山暨高水旺唐三彩非遗艺术馆开馆仪式在南山区留仙文化园举行.国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人高水旺介绍,艺术馆落地南山区,主要是看中了深圳作为世界看中国的"窗口"作用,希望在深圳能将中华文化发扬光大,让更多人从书本之外,能亲眼看到唐三彩、了解其工艺,让千年的古老艺术得到传承

非物质文化遗产的艺术审美价值 2020-06-01

非物质文化遗产是不同历史文化背景的文化群体各具特色的文化生产,具有文化多样性的价值。非遗的艺术价值不仅体现在日常生活空间中的简单质朴之美,还体现在民众信仰空间中的庄重神秘之美,更体现在殿堂艺术空间中精益求精之美。这些多元文化源于民众对生活的感悟,是大众的审美意识的外显艺术。

桂滇黔少数民族特色村寨体育类非物质文化遗产传承人保护模式* 2020-06-01

传承人是桂滇黔少数民族特色村寨体育非物质文化遗产的创造者、传承者,是体育非遗实现持续传承发展的关键所在,近年来,对体育非遗传承人的保护取得了一定的成效,但现有的保护模式存在着诸多不足,未能较好地结合传承人的类型、级别、阶段等开展有针对性的保护,严重制约着体育非遗的保护传承与创新发展。因此,针对桂滇黔少数民族特色村寨体育非物质文化遗产传承人保护模式问题,在借鉴生命周期理论、协同治理理论的基础上,构建根据不同阶段的保护模式,该模式包括成长阶段的潜在性传承人培养型保护模式、成年阶段的一般性传承人扶持型保护模式、成熟阶段的代表性传承人体制型保护模式,为确保模式的有效实施,需通过提高民众对传承人的保护意识、制定合理的传承人保护计划、加大对传承人保护的支持力度、增强各传承主体间的协同合作。