非遗视域下陕甘川毗邻区号子的艺术特征与生存路径 ——以甘肃“两当号子”与“陕南号子”为例 2020-06-01

位于甘肃省东南部的两当县以"号子"闻名,而与之毗邻的陕西南部地区也有深入人心的"陕南号子"。虽然这两类号子共处于长江上游文化区域,先后入选非物质文化遗产,但因两地语言、文化、地理、地貌等因素之不同导致了两种号子在唱腔及其艺术特征上有较大差异。文章从源流、艺术特征、融合和保护传承四个方面对二者进行比较,旨在弘扬优秀非遗文化,吸引更多的人关注、认识、喜爱非遗,让非遗的传承和保护形成良性循环。

非遗文化保护传承与大学生“三个文化”培育路径 ——以武汉纺织大学为例 2020-06-01

非物质文化遗产是人民群众在社会化过程中,通过汲取地方文化习俗、生活方式等特色元素所创造出的工艺技艺、文化场馆等优良传统文化精髓。本文通过分析指出,在新的历史时期,促进文化认同、加强文化自觉、树立文化自信,是当代大学生"三个文化"意识培育的根本目的,在这个过程中非物质文化遗产具有重要意义;要积极创设文化情境、促进文化认同,开展文化活动、加强文化自觉,转变文化交流方式、树立文化自信,用坚定的信心来发展非遗文化。

非遗传承人口述史的采集方法与侧重 ——基于贵州省的个案分析 2020-06-01

实现对非遗传承人口述史的科学采集,是保护和传承少数民族优良传统及历史文化的有效手段,是研究和发展贵州非物质文化遗产的重要举措,是强化民族自信、文化自信的学术路径。总结田野工作,认为对非遗传承人口述史的采集,应注重实录手法,侧重其生命历程化,考虑平民视角、历史视角与整体视角,使贵州非遗传承人口述史内容更加科学和丰富,使口述史体现贵州各民族特有的精神价值、思维方式、想象空间和文化意识。

非物质文化遗产的几点思考 2020-06-01

近年来,我国的非物质文化遗产(以下简称非遗)研究取得了非常大的成就,特别是在非遗的保护实践和理论研究上,涉及面较全。但是,研究并非尽善尽美,还有一些亟待厘清和需要反思的地方。基于此,本文从非遗的可沟通性、非遗的传承人制度、非遗开发、非遗的数字化四个方面进行反思,希冀加深非遗的理论认识和保护实践。

基于用户体验的刺绣产品创新再设计研究 2020-06-01

文章以非遗刺绣为出发点,分析了刺绣的传承价值和文脉价值,并从五个方面探索了非遗刺绣在新时期传承的新路径。通过导入用户体验设计理念,构建传统刺绣与现代生活相结合的体验层次模型,并以此为导向进行刺绣产品设计的实践,以期为当下非物质文化遗产的活态保护和本土文化创意产品的研发提供一定的参考。

非物质文化遗产创新性发展研究综述 2020-06-01

非物质文化遗产作为民族文化的象征,展示出一个民族文明发展背后的璀璨文化基因。现阶段我国非物质文化遗产(下文简称非遗),已经启动"抢救式"保护工作,旨在保护文化的根脉。本文就非物质文化遗产创新性发展研究综述。

国内非物质文化遗产的数字化传播浅谈 2020-06-01

数字化传播是现代社会信息传播的重要手段.非物质文化遗产数字化是大势所趋.非遗传播者应顺应趋势,利用互联网传播思维打造非遗文化的价值网络.

长三角地区非遗研培院校研修班模式比较研究 2020-06-01

我国于2004年8月加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》,已经成为拥有非遗代表作名录最多的国家。2006年我国开始了第一批国家级非遗传承人的认证,2018年5月,第五批非遗传承人认证,但就传承人年龄来看,仍然是70岁以上占较大比例,人才断代已然成为我国非遗传承的大问题。中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划(以下称"研培计划")是《国家"十三五"文化发展改革规划纲要》提