刍议图像时代非遗民间文学传播的新形态 2020-06-01

民间文学是不同于作家文学、通俗文学的一门独特的语言艺术,它作为独立于官方文化与作家文学之外的一种民间文化形态,是非物质文化遗产的重要组成,其集体性、口头性与传承性特征与当下图像传播形态具有较高的契合度。图文书、图画书出版,影视传播,动漫游戏传播,"3R"传播,民间文学智库传播是当下图文时代非遗民间文学传播的新形态和新方向。由此,既可充分挖掘民间文学的内在潜质,实现民间文学的跨媒介融合传播,拓宽传播渠道以利于我国非遗文化的传承;又可以丰富图像传播的内容和内涵,推动图像传播品位的提升。

“一带一路”背景下贵州非遗影像的跨文化传播策略研究 2020-06-01

文章以我国"一带一路"倡议的文化背景出发,从历史变迁与文明交流两个方面,对"一带一路"进行历时性与共时性共存的整体阐释,并对跨文化传播展开理论性研究。结合跨文化传播的理论:在当下的国际政治经济环境下,国际传播如何有效建立,以及国际传播的方式、机制、效果等进行研究。立足于贵州少数民族的区域性特征,根据贵州的地域性整体规划,发展状况与发展特点,挖掘贵州"非遗"的独特性,并进行指向性分析;挖掘贵州非物质文化遗产传播策略、叙事及效果路径研究。

牡丹江市朝鲜族“流头节”传承与产业化发展研究 2020-06-01

在经济蓬勃发展的今天,非物质文化遗产的保护和发展受到了现代经济文化的强烈冲击,很多"非遗"已经被人淡忘,慢慢消失。保护和传承非物质文化遗产已经是刻不容缓。本文以黑龙江省牡丹江市朝鲜族"流头节"为例,分析非物质文化遗产的现状,在此基础上,思考保护传承"流头节"的措施,寻找"流头节"产业化发展途径,以此来找出一条"非遗"文化产业带动经济发展的路线,打造出黑龙江省新的经济增长点。

非遗文化保护传承在群众文化活动中的作用 2020-06-01

文化是一个国家、一个民族的灵魂,与当地居民的生活方式息息相关,是人类文明得到进步的重要表现。非遗文化保护传承与群众文化活动的关系是十分密切的,通过分析非遗文化保护在群众文化活动中的地位和作用,指出非遗文化保护传承过程中的问题,探索非遗文化保护的传承措施,提出要结合实际情况进行文化创新,保护群众文化特色,完善管理机制与设施建设,促进非物质文化遗产传承、促进群众文化建设可持续发展。

山西非物质文化遗产现代性转化与创新中的问题与对策 2020-06-01

非物质文化遗产是中华民族的精神体现,同时也是地域文化的延续和发展,对传承和弘扬来说有着非常重要的意义。近年来,"非遗"受到了社会各界人士的广泛关注,将山西非物质文化遗产现代性转变与创新发展,使其能够让更多的人认识到山西非物质文化遗产的传承与创新发展,以此来提升山西非物质文化传播的有效性和多样性。

新疆维吾尔族传统木模戳印工艺的研究及复刻——以民族工艺品图案为例 2020-06-01

新疆维吾尔族的木模戳印是一项被列进国家非遗目录的传统技艺,并且该工艺制出的印花布被列为首批国家级非物质文化遗产。从最初的木料到最后的印料和布料,都显现着这个民族的风情。木模戳印有一百多种纹样,由此印出的印花布上具有各种各样的形态,自由排列,颜色丰富多样。人们会使用这些印花布作为腰巾、门帘、窗帘、罩单、壁挂、墙围布和炕围布等。本文是在对木模戳印技艺进行了研究之后以及挑选了具有当地特色的民族工艺品式纹样进行复刻之后的总结,通过亲身体验制作木模戳印到木模戳印花布的完成,作者深深地体会到了属于新疆维吾尔族人民的这项古老、极具魅力的传统技艺的美与意趣,还体会到了这个西北地区民族热情地、坚毅地面对生活的态度。

论非物质文化遗产在现代视觉媒介中的有效传播 2020-06-01

数字时代的到来对非物质文化遗产(以下简称"非遗")造成了一定程度的冲击,但同时也带来了机遇与转机.面对非遗传承困难的现状,如何适应信息化潮流运用好现代视觉媒介至关重要.视觉作为人类接收信息的主要感官,是全世界的通用语言,通过分析非遗与现代视觉媒介的关系,从视觉媒体的角度探讨非遗文化的视觉内涵与在现代文化中的艺术价值,总结传播中所存在的问题,做出相应的对应策略,充分发挥现代视觉媒介对于非遗文化的有效传递作用.

非遗活态流变特征阐释 ——以太谷形意拳为例 2020-06-01

通过以太谷形意拳传承历史中的具体事件为例,对非遗的活态流变性特征进行阐释。非遗的产生背景及其自身文化内涵和表现形式都明确地决定了活态流变性是非物质文化遗产的本质特征。而非遗的活态流变性体现在其与传承主体的互动过程中,时代发展和个体差异以及非遗传播时间、地点、对象等方面的不同也会使得非遗出现活态流变。此外值得注意的是非遗的活态流变是在特定的文化空间下进行的,展现的是非遗在历史传承中的活态流变规律。