传统文化的“纸前”与“纸后” 2020-06-01

通过参与高校非物质文化遗产剪纸传承人培训课程,了解各类非遗现今的传承现状,帮助宣传针对民间剪纸保护的理念后.笔者试图透过纸张形态,来回望传统文化的过往,解读物质背后的内涵的一些意义,以助传承人继续传说那些非物质的民俗故事.而我们更需要的是用深刻的思考来承接今后非遗(剪纸)价值的发展取向性.关于非遗剪纸的教育性,其不应再单一的指向美工与技艺,而是流向社会从而丰富本土的文化生态环境.

赣西民俗文化视域下的高安采茶戏研究 2021-08-26

赣西民俗文化视域下的高安采茶戏研究

论博物馆在非遗民俗艺术保护传承中的作用 ——以临夏地区为例 2020-06-01

我国拥有数千年的历史文化,虽然非物质文化遗产在历史文化中只是一部分,但也见证了人类的文明发展。时代在不断地发展,人类也在不断地前进,现阶段,我国人民对前人创造出来的民俗艺术也更加重视。本文针对博物馆在非遗民俗艺术保护与传承中的作用进行研究。以临夏回族自治州博物馆为例,调查了临夏回族自治州的非遗民俗艺术,探讨了临夏回族自治州博物馆在非遗民俗艺术保护和传承上的作用,并根据其在保护非遗上的经验,提出了促进博物馆非遗民俗艺术保护与传承的措施。

背装古饰文化传承与艺术价值研究 2020-06-01

背装古饰给一方民众全新的娱乐方式的同时也传达着一些传统文化的积极思想。运用文献研究法、田野调查法,以背装古饰构造为着眼点,探究背装古饰的艺术价值,以服装为载体,让消费者重新认识非遗元素。探究背装古饰的文化价值,去其糟粕,取其精华,以新的姿态重新回到大家的视野,以此体现河南非物质文化遗产研究价值和时代魅力,弘扬文化自信精神,呼吁人们关注河南非物质文化遗产。

辽宁非物质文化遗产（之九） 民俗：化民成俗，其必由学 2020-06-01

非遗在身边,民俗在眼前,是一个略显纠结的表达,实际上想要阐述的是民俗文化和非物质文化遗产的关系。对于二者关系的明辨,中国艺术研究院研究员、非物质文化遗产研究保护专家田青先生给出了一个理解角度。在中国的非物质文化遗产国家级名录里把非物质文化遗产分成十大类,包括民俗。按照这个分类,非物质文化遗产涵盖着民俗文化,或者说民俗文化是非物质文化遗产的一个大项。可实际上民俗文化反过来又包含

漫谈江西采茶戏 2021-08-26

漫谈江西采茶戏

浅析万载“开口傩”音乐构成 2021-08-26

浅析万载“开口傩”音乐构成

日本非物质文化遗产概念述评^① 2020-06-01

自20世纪80年代开始我国学者便开始关注日本非物质文化遗产①的保护和利用,且研究主要集中在对日本《文化财保护法》的介绍以及非物质文化遗产保护利用的经验启示等方面。目前虽然著述颇丰、视角多元,但还存在概念使用混乱等问题。文章通过对相关文献的解读得出的结论是:"非物质"与"无形"和"文化财"与"文化遗产"等概念存在细微差异,日本非遗的内涵与中国非遗并不等同。