文化空间：非物质文化遗产活态性保护的实践 2020-06-01

在非遗保护的视域中,"文化空间"这一概念对传统文化保护体系的立体化与多元化的构建具有重要的推动作用。文化空间将时间与空间重叠,集中体现为统一的文化价值观念,具象化为实体的景观建筑或民俗活动,在主体性、空间性、时间性与文化性四个维度展现了传统文化内在因子的交融性与复杂性,推动非物质文化遗产在现代社会的存续与发展。

武都民俗文化创新第二课堂之探究 2020-06-01

只有民族的,才是世界的。武都民俗文化作为传统文化的重要范畴,其表现形式多样,具有明显的地域性。既有国家非物质文化遗产的“鱼龙高山戏”,又有省级非遗“三仓灯戏”、“武都木雕”、“武都栗玉砚”,还有区级非遗“赵文华剪纸”、“凤冠与刺绣”等,更别提闻名遐迩的“武都酸菜”、“洋芋搅团”等美食。内涵丰富。

活色生香 2020-06-01

踏着五月的余香，南昌市群星剧场周末的夜晚，灯光璀璨、音乐缭绕、人声鼎沸。由文化和旅游部非遗司支持，江西省文化和旅游厅主办，南昌市文厂新旅局和江西省非物质文化遗产研究保护中心承办，九江、萍乡、鹰潭、赣州、宜舂、上饶、吉安、抚州市文厂新旅局和南吕市文化馆协办的“活色生香”——江西省传统表演艺术类非物质文化遗产优秀节目展演5月31日在这里拉开了帷幕。

非遗类微纪录片创作实践教学改革 2020-06-01

在党中央"十三五"规划中,文化部有关文件提出我国优秀传统文化传承与创新性的发展是文化工作者亟待解决的新时代课题,加强传统文化的传承与发展,尤其是对非物质文化遗产的保护与传承是一个重要的命题。[1]将优秀的非遗项目保存好、传承好、发展好、传播好是新时代建设文化软实力强国的必要途径。传承和保护优秀的非物质文化遗产,对于提升我国文化软实力,树立国民的民族自尊心和自信心,加快实现新时代的特色中国梦,加强青少年民族自豪感、文化归属感,构建社会主义核心价值观体系具有重要作用。本文立足于"互联网+"时代,从微纪录片的影视语言入手,探讨新媒体时代非物质文化遗产类微纪录片影像化表达与叙事策略、创作实践与课程教学改革。

地方非遗文化的品牌化传播途径思考 ——以宜宾“工匠精神”主题体验馆的设计为例 2020-06-01

党的十九大报告指出,文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量.非物质文化遗产(下文简称"非遗"),是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所[l].非遗毫无疑问是我国增强文化自信的中坚力量,而非遗文化的保护和传承,如今已然成为全社会重点关注的焦点.对于地方而言,怎样让非遗文化进入发展的良性循环是值得深思的课题.笔者认为除了依靠政府单一的保护,还需要对非遗文化进行品牌化的传播,以达到整合资源、汇聚社会力量促进非遗传承与发展的目的.下文将结合宜宾非遗文化,探讨建设"工匠精神"主题体验馆作为传播途径的一些思考.

以综合实践课程为载体弘扬优秀岭南传统文化——广州市少年宫开发“时光机·少儿非物质文化遗产课程”资源的实践探索 2020-06-01

岭南传统文化是灿烂悠久的中华文化的有机组成部分,如何充分利用这些优秀的传统文化资源,创造性地传承和发展岭南传统非物质文化遗产,以达到培养少年儿童成为“全面发展的人”的目标,这是作为校外教育机构广州市少年宫需要着力思考的问题。广州市少年宫以综合实践课程为载体,探索适合少年儿童的岭南非遗课程资源的建构与开发,拓展活动领域,开创性地将岭南非遗项目运用到课堂上,让少年儿童了解非遗,参与实践,有利于提高少年儿童的综合素质,也有利于促进当地岭南传统文化的传承和发展。

保护濒危非物质文化遗产执法机制存在的问题 2020-06-01

全球经济一体化的进步,加剧了文化竞争的激烈,各国非物质文化遗产之间受到了非常大的冲击和影响。由于种种原因,我国很多优秀的民间文化艺术正在逐渐消亡,甚至濒临灭亡的危险。像刺绣、中医药、针灸、雕刻和陶瓷烧制技艺等不同艺术形式的非遗的生存进步和保障机制都面临着诸多困难。我国加入《保护非物质文化遗产公约》以后,就必须进一步加强对非遗保障的执法机制,增强我国对非物质文化遗产的法律保障。

论新媒体下口述史研究对非物质文化遗产的保护—以凤画为例 2020-06-01

历年来,国内的文化遗产保护运动十分注重记录和抢救非物质文化遗产的文化记忆,同时,口述访谈成为非遗保护工作者田野作业的基本方法.凤画,是安徽省传统的民间艺术,极具地方特色.如何对其研究,传承与发展是当今研究者面临的问题.本文在介绍凤画发展概况的基础之上总结其发展存在的问题,通过论述口述在凤画研究中的优势和作用,对凤画等非物质文化遗产在新媒体背景下的传承与保护提出自己的看法和意见.