非遗视角下我国民族传统体育的保护和传承① 2020-06-01

我国的民族传统体育正在逐渐从人们的视野中消失,一些民族传统体育项目虽然被列为非物质文化遗产,但是却不能阻止其被人们遗忘的命运。本文重点基于非遗保护的背景,分析我国民族传统体育的保护和传承的困境,并提出了以下策略:宣传民族传统体育文化,改革体育教育的内容体系,构建完善的保护传承机制,以期激发起全社会对民族传统体育项目的保护和传承理念。

苗侗民族非物质文化家庭传承模式特点和意义 2020-06-01

苗侗民族非物质文化遗产凝聚着苗侗群众的智慧,经家庭、族群在漫长的历史长河中传播和传承,从而形成各项非物质文化遗产形态、文化类别和传统传承模式特点,要想让这些苗侗非遗永久传承,就要求一代又一代的传承人在掌握其生产流程、制作工艺上,还要随着时代的发展和现代生活的需要注入新元素、形式、手法等等,确保在苗侗家庭中世代传承下去。家庭传承对维护苗侗民族文化的持续性和鼓励民族精神具有重要的意义。

非遗的民族特性与时代表达——从尚雯婕与李谷一的对立说起 2020-06-01

2016年10月21日在央视三套播出大型原创文化传承类综艺节目《叮咯咙咚呛》第二季节目。作为毕业于复旦大学法语系高材生的尚雯婕,用法语演唱,与非物质文化遗产“渔鼓道情”传承人合作了一曲《夜之缪斯》,还融入了一段三国演义名段花腔渔鼓《要荆州》。演唱完,选手尚雯婕与评委李谷一,就以何种方式传承和传播非遗发生了争议。一、大众传播与文化折扣根据她们的讨论,存在有两个争议的地方:语言和

非遗项目 『跳花棚』进校园 2020-06-01

跳花棚,一种民族舞蹈,以戴面具为标志,属于傩舞的一种,表达驱邪除恶、祈求国泰民安、五谷丰登的主题.明朝末年,由福建传入化州官桥长尾公村和卷塘尾村,文革"十年浩劫"之后,日渐式微.八十年代末,经化州市知名舞蹈家和音乐家张振谦先生发掘、抢救、传承, 2011年被批准为"第三批国家级非物质文化遗产"项目.这种舞蹈由于其口传身授的传承特性,因此一个民间艺人的消失,可能意味着一种舞蹈的灭绝,意味着一笔文化财产的遗失.作为非遗"跳花棚"第六代传承人,我积极推动"跳花棚"舞蹈进校园,使其得到更好地保护、传承和发展.

论高安采茶戏的演唱 2021-08-26

论高安采茶戏的演唱

高安采茶戏表演艺术分析 2021-08-26

高安采茶戏表演艺术分析

高安采茶戏表演艺术分析 2021-08-26

高安采茶戏表演艺术分析

在整体性的田野中思考非遗保护研究 ——评《依托村寨保护少数民族非物质文化遗产研究》 2020-06-01

《依托村寨保护少数民族非物质文化遗产研究》是非遗保护研究中一本具有方向感的理论著作。书中提出了几个极有方向性的理论观点,包括整体性田野方法、保护原则、保护模型等。文章对这些的理论成就做了一个初略评价。