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我国体育非物质文化遗产地理分布特征研究① 2020-06-01
近些年,国家对于体育非遗保护日渐重视,普查工作越加完善,体育非遗档案的管理也越加严谨。我国体育非遗文化是历史中的一笔重要财富。因此,通过对我国非物质文化遗产的地理分布特征进行分析,发现其地理分布呈现东多西少、而北部较为集中,南部则分布较为广泛的分布特征,表明不同的地理特征会影响体育非物质文化遗产的分布状况。体育非物质文化遗产核心圈的分布密度主要与该地区的经济状况具有相关性,主要表现为体育非物质文化遗产随着地区的经济发展程度呈现直线上升的趋势,其数量和保存度均高于经济落后地区。
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设计在非物质文化遗产商业转化中的应用探究 2020-06-01
目的探究设计在非物质文化遗产商业转化中的应用策略,为非物质文化遗产的商业性开发提供新的思路和参考。方法首先,阐述非物质文化遗产商业化的价值,剖析设计和非物质文化遗产互相促进的关系,分析设计在非遗商业转化应用中的可行性,并在明确设计在非遗商业化中应用现状的基础上,分析非遗设计存在的问题。然后从非遗产品设计、非遗品牌视觉形象设计、非遗可视化设计和非遗景区服务设计四个方面入手,结合实际案例,提出了设计在非遗商业化中的应用策略。结论设计在非遗商业转化中的产品设计、品牌视觉形象设计、可视化设计和景区服务设计中的应用需要保证特色,保持与时俱进。设计是非遗实现商业转化的重要手段,将设计融入到非遗商业转化中不仅促进了非遗的传承发展,而且为现代设计赋予了精神内涵,达到了共赢的效果。
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彭水木蜡庄傩戏的数字影像记录方法研究 2020-06-01
随着技术手段的不断革新,非物质文化遗产的记录方式已从传统的文字、图像转变为数字化的影像记录。在非遗的保护中,数字影像记录已成为非常重要的方式。非遗的记录与文物不同,它的复杂性在于需要在对非遗本体进行解构的同时,还需拍摄者去挖掘和整理相关的地方性知识。本文以彭水木蜡庄傩戏的影像记录过程为例,主要从记录什么、怎么记录两个层面探讨非物质文化遗产数字化影像记录的具体问题。通过个案的分析,从具体的实践中找出合适的方法以实现非物质文化遗产的记录。
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“非遗”传统舞蹈保护现状与发展对策——以哈萨克族民间舞蹈为例 2020-06-01
笔者在对哈萨克族"非遗"舞蹈调研中发现,有些地方由于保护不当,导致部分"非遗"舞蹈"畸形"发展。因此,本文针对这一问题展开研究,首先分析哈萨克族"非遗"传统舞蹈的原生态特征;其次指出目前"非遗"保护措施中存在的超越自然发展的一系列措施,在某种程度上,可能是对其原生态特性的消解;最后,通过对"非遗"传统舞蹈的发展趋势进行分析并提出对策,为保护和传承好非物质文化遗产,推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供借鉴。
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蒲州伞秧歌在“后非遗”时代的发展探析 2020-06-01
随着"后非遗"时代的到来,我国非物质文化遗产的保护工作已由第一层级的普查、申报、确立名录和第二层级的研究、调查、探索过程转向第三层级的多样态发展创新中。本文以蒲州伞秧歌为调研对象,探究其在"后非遗"时代的发展状况与问题,以小见大、以点见面地说明非物质文化遗产的保护只有在尊重传统的基础上加以创新,才可以更好地融入时代发展的潮流,通过多渠道、宽路径推进"非遗"发展,最终将整个艺术的发展推向新高度。
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非物质文化遗产文化创意产品开发实践研究 2020-06-01
三明位于福建省中西部山区,"林深水美茶香人长寿",自然资源禀赋突出,同时历史文化资源也非常丰富,留存有深厚多样传统文化。其中,非物质文化遗产通过"活态"这一特殊性传承模式流传至今,在传统文化领域中具有重要意义。然而,当前三明地区的"非遗"项目并未得到充分、稳定和有长远谋划的开发,导致对其的多角度继承保护、推动发展仍然任重道远。近年来,我国的文化创意产品开发市场日趋成熟,依托文化创意产品理念和框架,将三明地区丰富的非物质文化遗产进一步开发成为知名的非遗文创产品具有较好的可行性。鉴于此,非遗领域人员应精准把握文化创意产业精髓,将传统非遗项目与现代设计元素有机结合,为非遗文创产业开创广阔前景。
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门歌生涯六十载 ——殷光兰口述史料的挖掘与整理 2020-06-01
门歌是流行于皖中、皖东、皖西地区的一种歌唱形式,即兴演唱的小段为民歌,有固定情节的坐唱为曲艺,因卖艺人沿门乞讨时演唱而得名,2006年,门歌入选安徽省第一批非物质文化遗产代表作名录。作为区域音乐类非遗的门歌,在漫长的历史中发展、衍变、传承,彰显其独特艺术魅力,但在社会现代化发展的当下,门歌在相当长的时间未能有效地与时俱进,出现传承人断层的迹象。鉴于此,以门歌传承人殷光兰口述史为个案,拟从门歌历史渊源与音乐特色;山王村俱乐部与门歌结缘;门歌创作和表演的深刻记忆;门歌歌集的出版与传承保护4个方面探研,试图挖掘门歌传承人殷光兰生命历程的历史细节。
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少数民族非物质文化遗产整体性保护模式研究 2020-06-01
少数民族非物质文化遗产的保护与传承,对于赓续中华文脉、增强国家文化软实力,具有十分重要的意义。我国以行政为主导的保护模式在一定程度上遏制了少数民族非物质文化遗产急剧消亡的趋势,及时有效地抢救了大批非遗项目。然而,这种模式难以从根本上解决少数民族非遗保护中存在的"条块化"割裂、"碎片化"分散问题。