非物质文化遗产敦煌彩塑制作技艺传承人口述史研究的方法与意义^* 2020-06-01

敦煌彩塑是敦煌艺术的主体,亦是敦煌学研究的重点。以往的研究,较多关注于对敦煌彩塑本体的研究,而忽视了对创造了博大精深敦煌彩塑作品的非物遗敦煌彩塑制作技艺的研究,况且,如今此项技艺又濒临失传的境地。通过运用田野调查、口述、传承人数据库建立等方法,将敦煌彩塑传承人的彩塑技艺传承经历、生活体验、技艺知识以"口述"的方式记录下来,并建立相关档案,其一,可以为非物质文化遗产敦煌彩塑制作技艺的研究提供"活态史料";其二,有利于对非物质文化遗产敦煌彩塑制作技艺传承的真实与整体情况进行全面而深入的了解,进而对非物遗彩塑技艺的传承提出新方法与新思路;其三,亦有利于为敦煌彩塑的研究提供新视角。

基于品牌文化视域下非遗项目的应用研究^* 2020-06-01

在满足物质生活的基础上人们对于精神文化的需求也逐日增加,对于人民精神上的满足已成为一种社会主流趋势.非物质文化遗产是我国几千年来人民智慧的结晶,体现了我国文化遗产的精髓.对于祖先智慧的结晶,用全新的视角和理念去看,别有味道.品牌文化产业逐渐兴起,文化的精髓被传承,把文化用标签的形式更好的展现给大众,在这样的视域下,非物质文化遗产项目的应用研究会更具价值.对于非遗项目的传承与创新,需要解放思想,用全新的理念和手段将非遗项目"活"起来.基于这样的现状,为非遗项目的保护提出设计策略

非遗文化进高校的传承教学研究——以芜湖梨簧戏为例 2020-06-01

中国拥有五千年的历史，拥有不计其数的非物质文化遗产，可是随着时间的流逝，科技的发展，很多非物质文化遗产都已经失传了，高校作为地方文化教育的中心，应该做好传承保护中国非物质文化遗产保护的工作，主动担负起其应该肩负的社会责任和历史使命，发挥好高校在社会教育中的重要作用和使命。芜湖梨簧戏作为芜湖地区的一项非遗文化，将其与高校的教育研究结合，达到传承保护芜湖梨簧戏的目的。

民俗学领域非遗传承人研究的回顾与思考 2020-06-01

在非物质文化遗产保护运动中,非遗传承人成为保护的核心与各方关注的焦点,尽管民俗学者对以故事家为代表的传承人早有研究,但传承人被置于非遗语境下,赋予了它不同于以往传承人的时代意义与特殊内涵。本文通过梳理2006年至今民俗学领域的非遗传承人研究,发现其研究主要集中在传承人概念、保护方式与生命史等方面,同时存在从政策策制度层面的思考到关注非遗影响下传承人的文化身份与社会意义、从问题探讨走向理论建构等研究特点。

粤西貔貅舞元素在少儿舞蹈中的应用探究 2020-06-01

民俗舞是非物质文化遗产的重要组成部分 , 粤西貔貅舞起源于民间生活,世代相习。将这类粤西“非遗”舞蹈元素应 用于少儿舞蹈表演中,拓展“本土舞蹈文化教育”,形成独特的核心竞争力在满足孩子“快乐教育”同时也激发他们挖掘本土文化 的决心和发扬传统文化的自觉性。

贵州省非物质文化遗产软环境保护体系建设研究 2020-06-01

非物质文化遗产软环境,是指非物质文化遗产生存环境条件的制度性人文生态环境,是相对于资源状况、地理条件、基础设施等“硬件”而言的思想观念、体制机制、文化氛围、政策法规及政府行政能力水平的总称。贵州非物质文化遗产的生态环境随着社会政治经济及文化生态环境的改变受到巨大的冲击,非物质文化遗产及其生存环境受到严重威胁。建空贵州非物质文化遗产保护软环境保障体系,让非物质文化遗产保护传承工作开展更加科学化、规范化和机制化,为贵州非遗保护工作提供强有力的支持和保障。

“双遗”保护语境下木偶融入武术课程研究 2020-06-01

采用文献资料法和逻辑分析法等研究方法对武术、木偶等"非遗"项目的开展过程以及面临一些基本性问题进行探讨,如政府发展力度意识薄弱、传承者传承意识匮乏、传承技术体系褪却等问题,基于非物质文化遗产的保护语境下思考如何发展武术与木偶文化,即武术与木偶的双遗项目通过学校课程平台围绕传承与发展两方面路径发展传统文化,其实施过程中在面对比较棘手的问题也得到相应的解决,则借助"融合—创新、传统—现代"等时代话语延续传统文化,从中不仅使传统文化进一步得到继承,而且也使现代文化得以发展。

基层非遗项目保护与传承的策略研究 ——以安吉县梅溪镇非遗项目保护传承为个案 2020-06-01

非物质文化遗产是人类文化遗产的重要组成部分,非遗项目的保护与传承对推动基层文化繁荣和经济社会的可持续发展具有十分重要的意义。基于该情况,笔者展开了以安吉县梅溪镇为例的非遗项目保护和传承的调查研究,阐述了非遗项目保护和传承的现状,对制约非遗项目保护与传承的因素进行了分析,并提出了非遗项目保护与传承的策略。