民俗学视域下“平派”唢呐的考察与研究 2020-06-01

本文从民俗学视角出发,在对平派唢呐的流布区域、艺术特征作梳理、辨析的同时,也对平派唢呐生存状态作了思考。平派唢呐之所以被列入非物质文化遗产名录,并不是因为这种艺术形式本身出现了问题。以平派唢呐为代表的民间艺术如何适应新的文化空间、脱离因其赖以生存的民俗语境发生变化所引起的困境,是"非遗"保护工作中应该重视的问题。

雷州半岛非物质文化遗产与高校艺术设计教学的融合路径研究 2020-06-01

通过以雷州半岛非物质文化遗产为研究对象,以广东海洋大学为例,深入分析雷州非遗文化在高校传承的优势,探索非遗引入高校艺术设计教学的路径。研究表明:广东海洋大学所具备的人文环境、学术氛围、学科基础等使其在传承本土非物质文化遗产中具有先天的优势条件,而地方非遗文化的传承也有助于构建学校特色文化品牌,为学校发展提供新的机遇,是一个互惠双赢的决策。

浅谈新时期群文工作中的非遗表演艺术 2020-06-01

步入社会新时期,科学技术不断更迭,网络信息化水平高度发达,群众文化异彩纷呈,百花齐放。非物质文化遗产,作为我国传统文化中的璀璨明珠,虽然历经岁月的长河,却彰显着不同的底色。其中非遗表演艺术作为较为小众化的文化形式,被群众熟知程度越来越低,甚至一些非遗表演艺术面临着被市场遗忘的失根危机。故此,为了进一步传承非遗表演艺术,群文工作者应该加大宣传,在群众文化中融入非遗表演艺术元素,促进非遗表演艺术的传承与发展。

用好非遗资源 促进群文创作 2020-06-01

非物质文化遗产是优秀的传统文化，如何将蕴含在非物质文化遗产中的丰富艺术元素加以提炼，以现代创作的手法推陈出新，创作出既有鲜明地域特色、又为群众喜闻乐见的戏剧、音乐、舞蹈等艺术作品，丰富人民群众的文化生活，是摆在群文工作者面前的一道课题。本文通过分析中山市非物质文化遗产的资源和艺术特点，阐述用好非遗元素促进群文创作的可能性及其作用意义。

中国符号：新媒体环境下皮影艺术的活态化传播——以《孙悟空大战病毒妖》抗疫系列皮影动画为例 2020-06-01

非物质文化遗产逐渐得到重视,国家制定了许多措施保护和传承非遗文化。皮影艺术作为世界级非物质文化遗产,其在新媒体环境下的活态化创新与数字化发展备受关注。本文以抗疫系列皮影动画《孙悟空大战病毒妖》为例,诠释古老精美的皮影艺术与新媒体艺术的结合。该系列皮影动画是新媒体时代民间艺术活态传承的典范,起到了鼓舞人心、共战疫情的作用。

关于非遗传承人保护及传承机制建设的思考 2020-06-01

目前,我国社会经济正呈现出日新月异的发展变革,基于当前形势下,使非物质文化遗产面临了不小的挑战,但同时也加大对非物质文化遗产传承及传承人的保护力度.只有这样,才能更好的开展非遗传承人的保护工作,推动传承机制的建设进程.鉴于此,各地区应深入剖析当前的具体发展现状,对优秀的传统文化展开积极的整理工作,加大开发力度,不断探析优秀的传统文化资源.本文主要以非遗传承为探究视角,思考如何有效建设传承保护机制

论非遗保护视角下的高校艺术专业“创新创业”人才培养 2020-06-01

非物质文化遗产是由各个民族人民继承和发展所得,和民众生活息息相关,是传统文化的主要表现形式之一,同时也是华夏民族的文化精髓与命脉,作为新时代的高校大学生,都有责任和义务去保护和传承非物质文化遗产,竭尽全力的去保卫我们民族的精神家园。高校艺术专业教学过程中,将"非遗"适时融入其中,会在一定程度上帮助广大艺术生去汲取民间艺术养分且拓展本体文化视野,这对于学生自身审美能力提升和实践能力强化而言,都是大有裨益的。本文从实际角度出发,对非遗保护视角下的高校艺术专业双创人才培养方案进行详细分析和阐述。

非遗视域下陕甘川毗邻区号子的艺术特征与生存路径 ——以甘肃“两当号子”与“陕南号子”为例 2020-06-01

位于甘肃省东南部的两当县以"号子"闻名,而与之毗邻的陕西南部地区也有深入人心的"陕南号子"。虽然这两类号子共处于长江上游文化区域,先后入选非物质文化遗产,但因两地语言、文化、地理、地貌等因素之不同导致了两种号子在唱腔及其艺术特征上有较大差异。文章从源流、艺术特征、融合和保护传承四个方面对二者进行比较,旨在弘扬优秀非遗文化,吸引更多的人关注、认识、喜爱非遗,让非遗的传承和保护形成良性循环。