逃逸与融合：山地社会里的非遗传承 ——以三岔傩戏为例 2020-06-01

作为国家级非物质文化遗产代表作名录的恩施傩戏历史悠久。在湖北省恩施市三岔乡,傩戏是依靠当地"端公"团体和他们比较严格的"度职"制度传承下来的。这一建立在山地社会、乡土社会、熟人社会里的师承制度规矩严格,它一方面确保作为民间信仰活动组成部分的傩戏表演技艺能够得到有效而稳定的传承,拒绝了未经师承而获得端公资格的可能性;另一方面亦使傩戏传承人与官方正统文化一直保持着较远的距离,强化了其"逃逸文化"的属性。山地社会为这些自我保护机制的延续提供了便利条件,并使端公文化融入乡土,成为根基深厚的民间信仰。因此,恩施傩戏的非遗保护工作理应将与其生存发展息息相关的端公群体纳入到共同的文化系统之中来考量。

非遗视域下对武当道乐乐团培训的探析 2020-06-01

以武当道教乐团培训为例,从非遗保护传承的角度对武当道乐乐团当前存在的问题进行了调研,同时也对政府、传承人、高校、社会力量在道教乐团培训过程中的地位和作用进行了探析与思考,提出非物质文化遗产保护的最终目的是为了提高项目自身的造血能力与唤醒大众文化自觉。

非遗传承人档案工作机制亟待构建探究 2020-06-01

作为非物质文化遗产的传播者，非遗传承人在继承与保护非物质文化遗产中扮演着十分重要的角色，对非遗传 承人及其技艺进行有效保护一直以来都是我国非遗工作中的关键组成部分，要实现对非遗传承人及其技艺的保护，就必须 构建科学完善的非遗传承人档案工作机制。本文笔者首先分析了我国非遗传承人档案工作中存在的主要问题，然后针对 这些问题提出了构建非遗传承人档案工作机制的对策。

浅析教育视角下非遗传承视野下群众文化工作开展问题及对策 2020-06-01

随着我们对于传统文化的重视，尤其是文化理念层面的转变，使得我们对于非物质文化遗产关注力度不断地加大，如何有效地对于非物质文化遗产进行传承，具有很强现实意义与必要性。群众文化工作的开展是社会文化工作的重要组成部分，将非物质文化遗产在群众文化工作中渗透，不仅仅能够丰富群众文化工作的开展，而且对于非物质文化遗产的传承也有着重要的意义。基于上述基础探究非遗传承视野下群众文化工作开展问题及对策，十分关键。本文将结合非物质文化遗产的特点以及传承的实践，对于群众文化工作的问题与对策进行分析，为今后群众文化工作的开展做出相应的依据。

文化自信理念下的非遗传承与发展模式 2020-06-01

随着时代的发展,尤其是改革开放以来,我们的各项事业取得了巨大的成就,在当前的形势下,文化自信已经成了我国的发展战略,这对于我国文化的发展以及综合国力的增强有着积极而深远的意义.非物质文化遗产是我国辉煌灿烂的文化,是万千劳动人民智慧的结晶,在文化自信理念下,思考非遗传承与发展模式,具有很强的现实意义与必要性.

关于综合音乐类高校开设非遗传统音乐课程试点项目的探索研究 2020-06-01

非物质文化遗产是民族的精神家园。当前,它却日趋危亡需要更多人关心和参与保护。现今。大学生大多对非物质文化遗产的认知自知甚少。对传统音乐文化及其保护的了解程度较浅,大多存在着人文知识匮乏,知识结构单一,人文精神缺失,崇尚现代音乐文化等。因此早高校探索科学合理的教育方法,为推动大学生对非遗教育和保护提供帮助。

高校继续教育培训在非遗传承中的作用和意义 2020-06-01

华夏文明,源远流长,在几千年的中国文化发展史中,凝聚了丰富的非物质文化遗产,他们既是中华儿女智慧的结晶,也是民族精神的凝练与传承,中国非物质文化遗产以其恒久的魅力成为世界非物质文化遗产中重要的部分。2016年,"中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划"正式启动,通过委托有关高校开展多层次教育培训,以期在短时内集中、有效地培养出大批非遗传承人群。如何拓展非遗传承人的文化视野,增强艺术生命力,是非物质文化遗产在传承过程中一种亟待解决的问题。高校作为培养人才的重要基地,应在非遗人才的培养上勇担重任、开拓创新,坚定

非遗传承人在非物质文化遗产中的作用 ——以国家级非物质文化遗产天塔狮舞传承人李登山为例 2020-06-01

近年来,随着国家对非物质文化遗产的重视,非遗传承人逐渐成为文化保护中的中流砥柱。他们在对非物质文化遗产传承发扬的同时,也在对非物质文化遗产进行着改革创新。本文将从民俗学的视角出发,以个案为研究对象,着重分析非遗传承人在非物质文化遗产中的作用。