绵阳市体育非遗文化的保护与传承研究——以盐亭桃子龙为例 2020-06-01

本文主要采用文献资料法、实地考察法、访谈法、逻辑分析法,对绵阳市体育类非遗文化——盐亭桃子龙的保护与传承进行研究,主要研究了该项目的起源、制作工艺、表演方式,研究结果发现这项省级非物质文化遗产在发展中存在如下问题:传承人老龄化突出、外来文化的渗透、传统观念保守、发展资金短缺等问题,针对这些问题研究者提出了几点策略.通过对本项目的研究,希望给今后的学者提供更多的理论依据和参考,让这项非物质文化在民间得到更好的传承与发展

目的论指导下的非物质文化遗产翻译实践 ——以山西省民俗文化的英文翻译为例 2020-06-01

由于非物质文化遗产介绍文本中含有大量极具文化特色的语言表述,其英文翻译较之其他文本也成为一个更加复杂的过程。要将中国非物质文化遗产更好地介绍给世界,其翻译在保留中国文化的同时,还需符合译语读者的阅读和认知习惯。以山西非物质文化遗产中民俗文化的翻译为例,译者需要在英译的过程中灵活运用音译、增译、减译、释译、转译等翻译方法,才能最大限度地实现以非遗为载体的中国文化"走出去"的翻译目的。

刍议“非遗”瑰宝铅山连四纸的保护与发展 2020-06-01

中国古代四大发明之一的造纸术,用薄薄的一张纸托举世界文明向前迈进了一大步。铅山连四纸制作技艺毫无悬念地列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如今,凝聚自然之精粹的传统手工造纸技艺正面临巨大的生存危机,本文将主要针对"非遗"文化视角下铅山连四纸的保护问题展开分析,并提出加强传统手工造纸保护和发展的策略及建议。

非遗保护视域下的潮州大吴泥塑工艺调查研究 2020-06-01

大吴泥塑是一种有着近千年历史的中国传统手工艺美术品,展现了中国古代人民非常高超的手工艺术价值与劳动价值。通过对非遗保护视域下的潮州大吴泥塑工艺文化调查研究,挖掘潮州民间传统美术大吴泥塑的遗存,并将其拓展为可资利用的非物质文化遗产资源,使之更加系统和明晰,使其能得到更好的开发和创新发展。

苗族蜡染“扎根”乡村少年宫 2020-06-01

为更好地保护和传承传统民族民间艺术,2019年以来,贵州省毕节市黔西县铁石苗族彝族乡乡村少年宫依托非遗资源优势,持续邀请苗族蜡染技艺国家级非物质文化遗产传承人陈应敬,利用每周二、三、四中午为师生传授蜡染技艺,让苗族蜡染技艺扎根乡村少年宫。通过学习,既能让更多学生了解民族民间文化,感受非遗魅力,又使民族蜡染、蜡画技艺代代相传。

茶坑石雕刻技艺在高校中的传承与保护模式探索 2020-06-01

非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化的重要体现和标志,将"非遗"人才培养融入职业教育,这是传统文化传承创新的重要举措,也是构建学校人才培养、文化传承特色的重要途径。本文以茶坑石雕刻技艺为例,通过课程体系、课程内容以及地方政府、高校、企业合作模式等多方面,探索"非遗"项目校园传承模式。

“非遗”技艺的设计转化 ——以花丝和刺绣为例 2020-06-01

非遗技艺的设计转化,是向文化创意产品转换的桥梁,是"非遗"活态传承的有效途径。结合刺绣技法与花丝工艺,对具有时代精神的中国吉祥图符进行再设计,把创新设计与传统工艺、民俗文化相结合,探索刺绣与花丝工艺从非物质文化遗产向文化创意产品的转型,使刺绣与花丝在传承中得到保护,在发展中创新,在日常生活中焕发新颜。

皮影戏在主题大单元活动课程中的探索 2020-06-01

皮影戏是皮影艺术,是中国首批非物质文化遗产。要让皮影戏这项"非遗"文化得到传承与创新,学校就要结合皮影戏特色,根据学校实际,对皮影戏进行开发研究,将古老的传统文化与学校育人课程有机融合。通过主题大单元活动课程,以多种形式将传统皮影戏这项非遗文化进行传承与创新。