“互联网 ”非物质文化遗产高职艺术课程教育 2020-06-01

“互联网”+ 理念自被提出之日起,已引起国家社会与团体的高度重视,时下“互联网”+ 经济已然在国内风生水起,“互联网”+ 非物质文化遗产模式亦有相应案例,它将传统意义上的单对单的传承,转换成放射性的一对无限传播,使“互联网”+ 非遗技能传承的单对多成为现实。与此同时,“互联网”+ 高职艺术课程教育,依托互联网络传播将非遗传承和教育联结。在“互联网”+ 新业态中,再建非遗生活环境,营造非遗活态虚拟社会,用“互联网”链接非遗消费群体,令“互联网”异地同时教授,最重要一点,“互联网”+ 高职艺术课程教育,对于开展原生态非遗技艺重构,回归非遗技艺传承背景均成为可能。

潍坊“非遗+”探索发展新思路 2020-06-01

齐鲁文化(潍坊)生态保护区(以下简称"保护区")于2019年12月25日正式获批,是山东省唯一一个国家级文化生态保护区。保护区内文化遗产和非物质文化遗产众多,民俗民间文化传统浓郁,是我国北方最具代表性的汉族民俗风情区域之一。自保护区设立以来,就以"非遗+"为核心,在促进文旅融合、推动产业发展、致力文化创新、助力脱贫攻坚等方面做了大量尝试,使保护区呈现出"见人见物见生活"的生动景象。潍坊在非物质文化遗产传承保护发展过程中,以传承为核心,以发展为

宁波市非物质文化遗产空间分布特征 2020-06-01

本文采用 GIS 空间分析方法和应用定量统计法对宁波市非物质文化遗产项目进行空间结构特征及旅游响应分析。研究表明:(1)宁波市非遗项目类型多样,数量呈梯队状分布。类型分布全面,数量差异明显;(2)空间分布呈“一核心、四分翼”并举的分布特征,地域性明显,区域间资源组团分布;(3)在空间类型分布上具有鲜明的聚集特征;(4)宁波市非遗的挖掘、保护、开发和创新对区域的旅游发展具有极其明显的推进作用。市级非遗项目旅游贡献数值上仅次于国家级非遗。

基于中华优秀传统文化的职业院校非遗传承人培养模式研究 2020-06-01

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的结晶,是中华民族的骄傲。但是非物质文化遗产的传承大多是以口传心授为主,难以实现规模化、系统化的发展,因此非遗文化的传承与发展形势不容乐观。基于中华优秀传统文化的职业院校非遗传承人培养,强调工学结合、多元化培养,在很大程度上降低了非遗文化的传承成本,全面提升了中华优秀传统文化的传承优势,是一种非遗传承人培养的新范式。

“非遗”在初中校本课程中的开发 2020-06-01

非物质文化遗产可以说是历史的见证,它们具有非常重要的文化价值,也是很重要的文化资源.而非物质文化遗产它是一种艺术更可以说是一种美术.如果在初中的校本课程中能够借助于非遗资源展开教学往往能够激发学生对于美术课程的兴趣,让学生的动手能力获得一定的提升.因此作为当前的初中美术教师要积极的结合非遗资源开发校本课程,丰富美术课堂内容,让学生熟悉并且懂得珍惜非物质文化遗产.

基于观众满意度的非遗展示设计实证研究 2020-06-01

观众对非物质文化遗产展示的感知情况及其心理需求对于非遗展示设计具有重要价值,本文通过观众对第五届非遗博览会实证问卷分析,通过构建一种定量化Kano模型方式,实现对非遗现场展示顾客心理需求进行相应分类,并进行相应的理论探讨及实际问卷数据验证,以达到在非物质文化遗产展示设计在满足观众心理满意度方面做出相应的探索,为我国非物质文化遗产展示设计提供相应的参考。

“非遗”视域下的布依族铜鼓文化 2020-06-01

布依族通常在丧葬仪式及重大节日等重要场合使用铜鼓,其在长期的发展过程中形成了独特的铜鼓文化,发展了铜鼓礼俗、铜鼓音乐及铜鼓舞蹈等,这些成为非物质文化遗产保护的重要内容.本文在"非遗"视域下,探讨了进入"非物质文化遗产名录"中的铜鼓文化,剖析了其所蕴含的信仰理念,并探讨了在"非遗"语境下铜鼓保护的具体路径,需要有效整合社会资源及倡导民间的自发保护,共同推动布依族铜鼓文化发展

非物质文化遗产档案的特点与管理 2020-06-01

自《保护非物质文化遗产公约》颁布以来,世界各国对于非物质文化遗产(下文统称非遗)的抢救以及保护非常重视.对非遗的保护不仅是一个国家的发展需求,也是人类社会得以发展的必然要求.本文主要围绕非遗档案的特点以及管理进行分析.