西北民族大学参与“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”简介 2020-06-01

2015年,我校西北民间美术研究所、职业教育和继续教育学院共同申请承办文化部、教育部“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”项目,成为全国首批研培计划参与高校。2015年—2017年,西北民族大学先后开设临夏砖雕、甘南唐卡、甘肃剪纸、甘肃洮砚、甘肃木雕、甘肃刺绣等6个基础培训班,甘南唐卡、甘肃剪纸、甘肃洮砚、甘肃刺绣等4个高级研修班,内容涵盖了甘肃省大多数国家级非遗项目,累计

凤箫动天地 鱼龙舞千年 2020-06-01

非物质文化遗产(以下简称非遗),是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所,承载着悠久历史、集体记忆与文化认同。今年,第44届世界遗产大会将在福建福州举办。从本期开始,本刊与福建省非物质文化遗产保护中心合作推出“传承”栏目,集中展现福建丰富多样、独具特色的非遗资源。

关于音乐类非物质文化遗产保护与传承的思考 2020-06-01

我国的非物质文化遗产门类众多,音乐类非物质文化遗产(文中简称音乐类非遗)是传统文化的重要组成部分,也是非物质文化遗产(文中简称非遗)中的一个重要门类。音乐类非遗与其他门类非遗既具有共通性,同时又有其特殊性。掌握好其普遍性与特殊性二者之间的关系,对音乐类非遗的保护与传承至关重要。

从非遗进校园的实践中引导传承人走向专业化传承 2020-06-01

传承与发展非物质文化遗产是现代教育工作者的一项重要职责和工作内容.本文结合笔者自身"非遗进校园"实践经验,就如何更好地开展非遗教育工作、如何让非遗传承人成长为一名有教学经验的非遗导师发表了几点自己的见解,以供参考

地方非遗融入高校校园文化建设的有效途径探析——以海安花鼓为例 2020-06-01

笔者通过研究传统非物质文化遗产传承现状,结合高校校园文化建设需求,探索构建地方非遗融入高校校园文化建设新途径和新模式,不仅填补了高校校园文化建设创新研究领域和非遗创新传承研究领域的空白,还丰富了校园文化建设新途径,也为研究非遗创新传承指明方向

四川彝族传统乐器马布的“乐器学”与“非遗”文化语境研究 2020-06-01

彝族在漫长的历史长河中创造了誉满寰宇的音乐文化,彝族器乐中的马布及马布音乐在民间文化生活中有着重要影响,因此成为彝族音乐文化传承的重要角色,在2009年7月13日,彝族马布音乐被列为凉山州第二批省级非物质文化遗产名录。经过实地、现状考察以及访问调查,会演奏马布的民间艺人濒临消失的边缘,马布文化岌岌可危,美姑县文化馆副馆长阿铁说日老师讲道:"现在在四川地区甘洛,越西,美姑三个地区相对较普及马布,但会演奏、制作马布的人只有5～8人,现在在马布的传承方面非常具有危机感。"从各个方面的文献参考来看研究马布的文献少之又少,较少有单独研究马布的文献,对马布系统的研究较少,所以对彝族马布的发掘与研究,抢救与保护,不仅是对中华民族优秀传统文化的继承,也是对民族精神的守望。本文通过"乐器学"的角度研究马布如何保护和传承,并在"非遗"的文化语境中对如何保护和传承再创作马布音乐进行思考。

从传统音乐的三个特性看音乐类非物质文化遗产保护 2020-06-01

音乐非遗物质文化遗产在非遗文化遗产中被归类为民间音乐。在如今逐渐扩大的非遗物质范围之中,已经有越来越多的传统音乐项目以及代表性的传承人被列入到非遗物质文化遗产的保护范围之中,从 2006 年开始,我国的音乐类代表性非遗文化项目以及达到了 189 人,代表性的传承人以及达到了 270 人。对于非遗文化项目以及其传承人的认定保护工作已经成为了如今非遗文化保护中重要的工作。虽然被保护的内容越来越多,但是传统音乐的三个特性并没有被重视到,针对这一方面的研究显著较少,强调传统音乐的三个特性最重要的目的就是避免在收录非遗音乐文化的过程中由于过于注重音乐的独特性而忽略了音乐本身的多样性以及丰富性,导致音乐非遗文化的收录逐渐变为一种标准化,单一化的工作。

数字化语境下开封非遗文化的传承与创新 2020-06-01

开封是座有着四千多年悠久历史的文化古城,拥有形态完整的非物质文化遗产。近年来,在"文化+"思维的引领下,开封不断创新文化宣传方式,以人民群众喜闻乐见的形式展开了一系列传承传统文化的活动,打造了"诗兴开封""文化开封"等城市名片,有效推动了开封非物质文化遗产的传播工作。随着非遗文化生存环境日益恶化,利用数字技术实现文化与科技的融合,不仅能够适应信息技术时代的发展要求,还可以成为化解非遗文化传播困境的良方,也是推动开封市文化产业发展的重要举措。