壮族非物质文化遗产外宣翻译的跨文化因素及对策分析 2020-06-01

外宣翻译是壮族非物质文化遗产实现跨文化传播的重要途径之一,其强调“努力跨域文化鸿沟”和“符合目标语国家的语言习惯”的翻译原则要求译者在壮族非遗文化对外译介过程中,需注重分析其中的跨文化因素,从而有针对性地采取合适的翻译策略,增强壮族非遗文化外宣翻译的可读性和欣赏性。

新媒体语境下非遗题材纪录片的嬗变 2020-06-01

新媒体的发展不仅极大拓展了非遗题材纪录片的传播渠道,也使其在叙事策略、制作方式、传播理念上发生了立体化的嬗变。借力时代发展的潮涌,探寻新媒体时代非物质文化遗产影像叙事和话语表达的新动向,以期为非遗题材纪录片的精品化创作和非物质文化遗产的传承传播提供启示和思路。

表演艺术类非遗传播与交互式展示形态研究 2020-06-01

中华优秀传统文化博大精神,蕴含着丰富的文化资源,非物质文化遗产作为中国传统文化的精髓之一,是中华民族长期积累的优良文化,蕴含着中华民族最纯粹的文化情怀,是劳动人民生活和智慧的集中反映,也是中华民族发展史上的精神支柱。其形式多样,内容丰富,意境深远,拥有极高的文化价值。但随着社会发展以及人们生活方式的改变,各民族、各地区的非遗正逐渐消亡。保护非物质文化遗产迫在眉睫,这不仅关系到国家文化遗产保护,更关系到全世界人民的共同财富。对此,本文主要针对存在形式更具特殊性的表演艺术类非物质文化作为研究对象,针对其“活态”形式的特殊性,秉承“活态传承”的宗旨,运用新科技,研究表演艺术非遗传播与交互式展示形态。将原本看似不相融的“话态保护”与“博物馆保护” 融合,站在新时代科技发展背景下为非遗保护与传承献计献策。

安徽省国家级与省级非物质文化遗产空间分布特征及影响因子研究 2020-06-01

对非物质文化遗产的空间分布特征及影响因子进行研究,是完善以及促进非物质文化遗产保护和传承工作的重要途径。使用空间分析技术可以详细解释非物质文化遗产的空间分布特征。本文以安徽省国家级与省级非遗作为研究对象,从地理与文化的视角出发,使用GIS空间分析方法探讨安徽省非物质文化遗产类型结构和空间分布特征,并进一步剖析为何形成该特征的地理原因。研究发现:安徽省非遗的总体分布特征属于集聚型,虽然空间分布范围较广,但是区域间差异明显。安徽省非遗在空间分布上与地理、社会、文化等因子联系紧密。

非遗小镇品牌视觉形象设计 ——以嘉兴古塘小镇为例 2020-06-01

引言本文以古塘非遗特色小镇为例,通过建立一套完整的、具有特色的非遗古镇视觉形象,将小镇自身的历史文化、非遗特色与其自然资源相结合,将其转变为文化主题资源,提升小镇形象,避免同质化,促进经济发展,更好地将当地非物质文化遗产进行保护和传承。一、非文化遗产保护与传承的重要性非物质文化遗产,顾名思义就是指以非物质形式存在的各种在文化环境,自然环境,历史条件的影响下与人为活动和人类生产生活息息相关,并且世代相传的,一种传统文化的表现表达形式。

浅谈苏州御窑金砖旅游价值的开发利用 2020-06-01

非物质文化旅游价值开发成效和水平有特有的衡量标准,包括影响力与知名度、观赏性与体验性、旅游资源的集合性与互补性等。对照这些标准,苏州御窑金砖旅游价值开发存在宣传力度不够、知名度不高、开发模式过于单一、旅游资源的集合性与互补性效应差、非遗旅游的商业性开发与文化遗产的保护未做到深度融合等问题。解决对策包括利用互联网加大线上宣传力度提升知名度、全方位深度开发御窑金砖的旅游价值和功能、打造旅游产业链增加御窑金砖旅游附加值、增强非遗传承人的创新意识。

“忠信花灯”进入高中美术课堂的实践与思考 2020-06-01

忠信花灯是广东省连平县非物质文化遗产。每年元宵节前后,连平县各个村的祠堂都可见花灯高挂,香火缭绕。而"忠信花灯"就是这种民俗活动的重要载体,至今已有六百多年的历史。非遗进校园是保护与传承优秀传统文化的一条有效途径。为了让学生了解"忠信花灯"这种民间美术的艺术特点,笔者将其引入了高中美术课堂。

非遗过大年 2020-06-01

充满儿时记忆的推铁环、技艺精湛的青田篆刻、绘声绘色的国际"村晚"......非遗过大年·2020年浙江"侨乡中国年"启动仪式暨国际"村晚"大集最近在丽水市青田县举行。活动以"非遗过大年"为主题,来自全省各地的青田石雕、龙泉青瓷、义乌红糖、武义大漆髹饰等近30多个非物质文化遗产项目,以年货节和主题"村晚"的方式展现在舞台上,让侨乡青田的当地百姓和国际友人一起共享文化盛宴。