黎族非物质文化遗产竞技类运动项目保护研究 2020-06-01

海南黎族非物质文化遗产竞技类运动项目包含拉乌龟、打狗归坡、拔藤、鸡毛球等20项,但因为参与民众较少、开展地域限制和现代体育的冲击,逐渐走进消亡的困境。本文运用文献资料、田野调查等方法,选取地域封闭与民族孤立双重敏感的黎族及其非物质文化遗产竞技类运动项目作为研究对象,研究其项目、发展现状、困境制因与发展对策,探寻其非遗价值和历史价值,为传承我国黎族传统体育提供基础性研究,为我国黎族非物质文化遗产竞技类运动项目的保护提供有益经验,为建设以传统体育文化为根基的海南岛旅游产业提供具有丰富民族特色的精品体育运动项目。

“互联网+”时代中山市优秀非物质文化遗产的保护和传承研究 2020-06-01

非物质文化遗产是人类文化的重要组成部分,互联网时代给非物质文化遗产的保护和传承带来了新的机遇。以登记在国家级非遗名录的中山市优秀非遗项目为分析对象,对中山市优秀非遗项目保护与传承的现状进行分析,发现中山传统地域文化面临着文化复兴、文化衰退和文化变异共存的局面。在此基础上探讨"互联网+"给中山市优秀非遗项目带来的机遇,并针对"互联网+"时代中山市优秀非遗项目的保护和传承的问题,提出发挥非遗项目传承人主导地位、将非遗文化与旅游产业融合、加强非遗项目的宣传教育力度等三点建议。

非物质文化遗产视域下的凤阳花鼓保护对策研究 2020-06-01

以非物质文化遗产学的理论为指导,全方位考察凤阳花鼓的生存现状,厘清了凤阳花鼓的非物质文化遗产的特质。并针对这些特质,提出运用非遗以人为本、濒危遗产优先保护、原真性保护、整体保护的基本原则,实行政府牵头、机制保护,以人为本、分类保护,核心区域、完整保护,非遗基地、深度保护的保护对策。这些既具有针对性,又具有可操作性的保护对策,丰富了凤阳花鼓保护的学术研究内容,也可供政府相关部门在制定凤阳花鼓保护规划的时候加以借鉴,从而达到保护凤阳花鼓的目的。

闽中非物质文化遗产旅游资源活化利用研究 2020-06-01

非物质文化遗产是最原始、最真实、最民族、最鲜活的遗产文化，是旅游资源开发不可缺少的一部分，而通过活化的途径有效利用旅游资源才是对非物质文化遗产最根本、最有效的保护。闽中三明大田的板凳龙作为国家级非物质文化遗产，如何有效活化利用与保护，是本文研究与探索的重点。本文从非物质文化遗产活化利用的视角，以剧场理论、可持续发展理论为支撑，探讨非遗活化利用因素，为非遗的保护与开发开拓了新的研究视角，是一次有益的尝试。

和谐话语分析视角下非物质文化遗产外宣翻译策略研究 2020-06-01

本研究基于和谐话语分析视角，对比分析典型世界非遗宣传语料和珠海非遗宣传语料，从内容选择和语言选择两个层面探析两组语料存在的差异，探讨译者在非遗翻译中如何利用和谐话语分析视角，更有策略地在内容和语言上进行选择取舍，以促进非遗的对外传播。 一、引言 非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的价值不言而喻。

短视频背景下云南非遗现状思考 2020-06-01

云南拥有丰富的非物质文化遗产资源,但在注意力稀缺的当下,面临着"酒香也怕巷子深"的境遇。短视频则凭借天然的流量优势和高浓缩的内容输出,成为非遗建设重要的传播平台。"非遗+短视频"打破了非遗文化传承仅通过"口传心授"的局限,使非遗文化的传承发展更加贴近大众,为非遗文化发展提供了新的可能。

“非遗进群众”对白马藏族舞蹈保护与传承的意义 2020-06-01

在国家大力提倡保护与传承非物质文化遗产的情况下,"非遗"的保护与传承的效果并不显著,本文以白马藏族"非遗"舞蹈为例,以"非遗进群众"为突破口,深入研究"非遗进群众"对白马藏族舞蹈保护与传承的重要意义,让"非遗"舞蹈真正走进群众,从而对白马藏族舞蹈进行根本性及全面性的传承和保护。

非物质文化遗产保护与传承中的"他者"话语分析——以广西桂剧为例 2020-06-01

每个非物质文化遗产项目背后的个体或社群是非遗真正的"持有者和实践者",但在非物质文化保护运动的实际操作中大量"他者"话语的介入,模糊或弱化了他们的主体性声音.非遗保护运动正经历着由"文化持有者"的一元表述向着"文化他者"的多元表述敞开.本文以广西桂剧为例通过分析非遗保护运动中的"他者"话语,试图从理论上厘清社会各方在非遗保护中的话语博弈和应当发挥的力量,能够促进非物质文化遗产的保护传承与创新发展.