商业视域下湘西地区非物质文化遗产传承困境及对策研究 2020-06-01

湘西地区的非物质文化遗产资源十分丰富,但随着非遗商业化开发程度加深、传承人老年化等传承现状,湘西非遗正面临文化内涵被淡化、原生态环境被破坏以及受外来文化冲击等传承困境。为促进商业化趋势下,湘西地区非遗更好传承,应从重视传承人培养、丰富传承形式、优化传承路径等方面展开。

游学湖湘 2020-06-01

湖南是非物质文化遗产大省，非遗项目数量众多、门类丰富、区域集群，发展非遗研学旅游具备良好的资源基础和社会优势。为深化湖南省非遗研学旅游的特色模式，从湖南省研学旅游现状、特征切入，通过分析湖南非遗研学旅游基地的建设发展案例，可归纳出以下五大内容：基地硬件建设、人员建设、课程建设、安全保障体系建设、评价互动体系建设。

张春丰：黑土地上升起的新“转”星 2020-06-01

东北人的标签,能跟小鸡炖蘑菇、酸菜炖粉条耳熟能详的,怕是那"宁舍一顿饭,不舍二人转"的二人转了。这一家喻户晓的民间艺术,塑造了兼备"说唱扮舞绝"各项绝技绝活儿的民间达人形象,烘托出了东北这片黑土地上火辣辣的乡土乡情,二人转越发成为东北人行走江湖的骄傲。2006年,这一具有200多年历史、传承群体众多、影响力广泛、为广大民众所喜闻乐见的艺术形式,被国务院评为第一批国家级非物质文化遗产代表性项目;2015年,来自于铁岭民间艺术团、出生于1980年的张春丰被评为省级非遗代表性传承人。一项古老的民间艺术,一位年轻的非遗传承人,爱与被爱、成全与被成全的故事在他们之间上演着。

叙事民歌口述性研究——以嫩江流域蒙古族叙事民歌为例 2020-06-01

嫩江流域(本文指黑龙江省西部地区)的杜尔伯特、肇源县(后郭尔罗斯旗)、泰来县(扎赉特旗)、富裕县(依克明安旗)蒙古族在长期的生产生活所产生的叙事民歌以口述史为依托,真实地反映事件亲历者真实感情而有别于以往文献史料,有着弥补正史史料不足的优点。随着"非遗"工作的不断深入,蒙古族民歌挖掘整理备受政府、社会和广大学者的关注。蒙古族民歌这项非物质文化遗产已经在国家"非遗"保护体系里得到有效的保护,那些曾经世世代代活在祖先口中的叙事民歌今天能够传承,还有一些散落在民间的民歌还要抓紧一切时间进行抢救发掘。

非物质文化遗产在中小学的传承发展^* ——以富宁壮族《坡芽歌书》为例 2020-06-01

非物质文化遗产(以下简称"非遗")是先辈在日常生活中保存下来的文化财富,在漫长的历史过程中,它自然的出现并不断变化发展,具有重要的文化历史价值。由于现代文化形式的多元化影响、人口流动的变化和年轻一代的价值取向的转变,越来越少的人了解和喜欢非遗文化知识,非物质文化面临着失传的危机。学校是一个重要的文化传承载体,非遗的宣传推广、传承和保护是学校教育教学的重要组成部分。本次论文《坡芽歌书》在中小学的传承现状,提出一些非物质文化在中小学传承发展的解决措施及方法,希望以此能让更多的人重视并参与到非物质文化遗产的保护及传承中来。

贵州铜仁非物质文化遗产与研学旅行融合路径 2020-06-01

随着国家重视度不断提高,研学旅行在中小学教育中的地位越发重要,但现行研学旅行存在产品开发内容层次浅等问题。同时,非物质文化遗产正面临传承断层、与时代脱节等问题,大批非遗即将走向消亡。将非遗与研学相融合,既能增加研学旅行的文化内涵,弥补研学产品空缺,又能帮助非遗培养传承人、潜在消费市场。本文运用综合分析法、实地调研法、问卷调查法结合,对铜仁市非遗与研学融合进行调研,找出目前二者融合存在的问题,并提出解决问题的保障机制,且针对铜仁市非遗与研学的特征提出铜仁市非遗与研学三重融合模式,为非物质文化遗产和研学旅行融合提出一种思路。

民俗类非遗项目英译的语用实践研究 2020-06-01

民俗类非遗文化项目是非物质文化遗产的重要组成部分,体现了我国人民在漫长的历史发展中形成的区域化、地方化的文化特色。翻译是非物质文化遗产的保护手段之一,可以助力于非物质文化遗产的传播,增强世界对中华民族传统文化的了解。在顺应论的指导下,结合实践,提出了动态顺应目的语语言、目的语文化和动态顺应民俗文化翻译的语用目的相结合的英译原则。这一原则既有助于在译文中保留民俗文化的特色,又能使译文易为目的语读者所接受,对民俗类非物质文化遗产的翻译工作有一定的参考价值。

基于“藏羌彝”文化下的非遗发展对策研究 ——以会理绿陶的发展为例 2020-06-01

本文主要是通过"藏羌彝"文化对非遗——会理绿陶发展的影响进行分析研究,为中国非遗宏观发展、市场需求及时调整研究策略,为中国陶瓷市场投资者选择恰当的投资时机和非物质文化传播提供了准确的市场情报信息及科学的决策依据,从高校的理论到企业一线的生产研究结合,是非物质文化遗产的研发和传承所必须的研究方向和必经之路,厘清文化渊源非常重要,因为民族的才是世界的。