非物质文化遗产全民自发性保护的重要性 2020-06-01

我国在进行非物质文化遗产的保护过程中,往往是以政府为主导,学术界参与提供理论和政策研究,新闻界、商界参与提供舆论和资金的支持,民众相对于其他各界往往是被忽略的一支重要力量。文章探讨民众自发性保护以及教育在非遗保护中的重要性,以期引出由全民保护到全民自发性保护的一些思考。

辰河目连戏可持续传承模式探析与构建 2020-06-01

辰河目连戏是国家第一批非物质文化遗产项目,申遗后政府和传承人作了大量的保护与传承工作.2017年依托溆浦县职业中专开办了由30名"00后"组成的"辰河目连戏非遗传承班".本文从新一代传承人的培养角度入手,对辰河目连戏的保护与传承状况作了阶段性总结,从中梳理出存在的短板,并就如何构建可持续的传承模式提出了见解.

吴地传统音乐社团的大众传播路径研究* 2020-06-01

吴地传统音乐社团是地方传统音乐的传承载体和传播组织,提高其大众传播效果对保护和传播非物质文化遗产具有重大的意义。但是,目前大众传播路径还需要合理拓宽,传播效果还有待提升,传播活动需要改革和创新,具体为:拓宽受众群体;广泛使用新媒体;创新传播手段,以繁荣吴地传统音乐社团发展,推动非遗品类的传承。

文化创新与地方文化保护——以天津杨柳青年画为例 2020-06-01

伴随着时代的发展与科技的进步,现代工业不断兴起,越来越多的人使用工业流水线所生产出来的产品,就连工艺产品的选择人们也逐渐倾向于工业产品.流水线上生产出来的产品带有着价格低廉、 方便购买的特性,人们为了追求方便和快捷从而降低了对手工艺品的重视.中国具有五千年的历史,在悠久的历史当中遗留下很多蕴含传统民俗的非物质文化遗产.如今,非物质文化遗产正在不断遭受冲击,而手工艺传统也因为时间的流逝和社会环境的改变而被大众忽视.天津的非物质文化遗产高达一百多种,以杨柳青年画为例,受到传统思想的束缚,杨柳青年画的制作内容与剪纸等工艺有一定程度的重复,也因为其发展跟不上时代的步伐而受到了限制.

“非遗”视角下的泰山皮影发展途径探讨——以泰山皮影为例 2020-06-01

非物质文化遗产作为民族的生命基因与历史记忆,也是人们共同拥有的精神财富,其历史文化价值与文献价值非常宝贵。但是,在当今现代化的快速发展中,很多民间传统手工艺有着无人继承甚至灭亡的困境。泰山皮影是一种典型的非物质文化遗产。这种民间艺术形式,是民间艺术家经过长时间的艺术实践而形成的,其艺术创作和表演风格都十分独特,呈现出强烈的地域特色,它突出了强烈的乡土气息和人文情怀,使当地人民的文化生活内容更加丰富,给当地群众带来很多的欢乐。为了保存这一艺术,本文从非遗与文化遗产的融合角度探讨其发展路径。

后申遗时代非物质文化遗产地术拳的存续研究 2020-06-01

为了解申报非物质文化遗产成功后,传统体育类非物质文化遗产地术拳的实际存续状态,采用田野调查法对国家级非物质文化遗产地术拳项目进行了调查,研究结果表明:申遗后,地术拳依托宗师故地,进行整体性保护;聚力各地术拳社会组织,成立地术拳委员会;培育良好的传承氛围,群体的习练热情高涨;对接市场经济发展环境;整合传播媒介。但地术拳仍面临青年一代的传承危机。建议:应本着留存技艺文化基因,地术拳文化融入村落发展规划,培养区域传承群体;依托旅游展演,整体性保护形成特色区域;对接市场经济发展,嵌入现代社会生产生活;创新传播方式方法。

新媒体语境下非物质文化遗产的营销分析——以宣纸在抖音平台的宣传为例 2020-06-01

随着各种新兴产业的诞生,非物质文化遗产面临着巨大的冲击和挑战,有些甚至因为一代老手艺人的逝世而濒临消失.然而近年来,互联网技术的发展及数字化技术的普遍应用使得新媒体营销尤其是短视频营销大放异彩,这在实现其商业价值的同时对非遗进行了保护和传承.本文以宣纸为例基于SWOT分析浅谈其在抖音平台中的营销策略.

新疆非物质文化遗产资源的优势转化与开发 2020-06-01

新疆非物质文化遗产种类多样化,每种非物质文化遗产都有其存在的意义及独特的资源优势,新疆的非物质文化遗产蕴含着珍贵的文化资源,其中当以丝绸之路最为出名,是历史文化的代表,它具有一定的精神性和文化性,通过对新疆非物质文化遗产名录类别、民族、区域三个指标的数据进行分析,通过数据汇总可以直观地反映出新疆非遗文化产业的资源优势,从而运用科学合理的手段对其进行再设计、市场化,进而实现资源的优势转化与开发。本文就新疆非物质文化遗产资源的优势转化与开发进行分析与探讨。