“山花儿”传承保护的法律机制 2020-06-01

回族“山花儿”是西北花儿的重要组成部分,是宁夏独有的一种民歌形式。独有的地理环境,民族历史和特有的文化使得“山花儿”作为一种文化形态得到传承。我国目前缺乏对保护传承人的法律规定,对传承人的法律条文不完善,对非遗传承主体的法律地位及相关法律权益都没有明确规定。加之随着环境资源的开发与社会经济的高速发展,“山花儿”这一非物质文化遗产在传承中不断丢失。因此,推动“山花儿”在传承中的法律保护机制建设,具有重要的理论意义和实践意义。

将南通仿真绣融入钩针技艺教学的创新研究 2020-06-01

美育是素质教育的重要组成部分,对学生进行非遗教育,能极大促进学生审美认知能力的发展。钩针技艺与仿真绣都是民间艺术,都是非物质文化遗产,都是线的艺术。将南通仿真绣融入钩针技艺,既能够保留原生态的艺术特点,又考虑到了个性化创新,在工艺、造型、色彩等领域适当改良,将会为孩子们打开一扇发现美、表现美、创造美的大门。

薪火相传 泽被后世 2020-06-01

非物质文化遗产是指群体、团体个人为文化遗产所做出的各类实践活动、舞蹈表演。在非物质文化遗产中，古城建筑中的建筑风格、古城自然景观以及当地的风俗人情等均属于非物质文化遗产。在我国的非遗传承中，古城、古镇中有着大量的非物质文化遗产传承资源，该类资源不但承担着我国文化传承的作用，同时也是反映当地风俗人情的重要资源，也承担着区域性象征的重要價值。

年味十足！老字号故宫过大年，传承文化喜庆新春！ 2020-06-01

由商务部、文化和旅游部、山东省人民政府共同支持,故宫博物院与山东省商务厅联合举办的“中华老字号故宫过大年”活动于1月28日(农历小年)拉开帷幕。来自北京、天津、山西、吉林、上海、江苏、浙江、安徽、山东、河南等10省市的150家中华老字号、地方老字号及代表性非遗项目,在慈宁宫花园、慈宁门外广场以及隆宗门外广场,集中展示文房用具、生活用品、特色美食、保健食品、糖果、茶叶、酒类、丝织品、服饰、首饰、玉器、文化创意类工艺品、非物质文化遗产工艺品等10余种类产品。

论非物质文化遗产的身体性 2020-06-01

非物质文化遗产是相对于物质文化遗产而言的,二者最为本质的区别在于前者与人的身体密切相关,而后者是脱离人身体的物质性的存在。非物质文化遗产的身体性主要体现在三个方面:其一,身体的载体性。与其他类型的文化遗产不同,非物质文化遗产基本上要端赖身体的存在才能传承。身体的载体性主要表现为身体的变承性、身体的装饰性、身体的表演性、身体的技巧性、身体的行为性、身体的象征性。其二,身体的主体性及主体间性。身体的主体性主要表现为自我意识的觉醒、自我身体的欣赏、自我价值的确认,身体的主体间性主要表现为在非物质文化遗产项目中存在着人与神的交互主体性、人与自然的交互主体性、人与人的交互主体性。其三,非物质文化遗产具有身体的诗意狂欢性。这主要表现为非遗活动中身体的狂欢活力和非遗活动中身体的诗意魅力。

非物质文化遗产的经济价值及其合理利用模式 2020-06-01

非物质文化遗产中的传统工艺美术类项目需要进行双轨利用模式,这是让其经济价值达到合理标准的重要方法.对于非物质文化遗产的经济价值应该进行合理的利用,在文化经济视角来看应该让非物质文化遗产在保留文化价值的同时也保证经济价值的充分发挥.在进行合理利用的过程汇总,主要包括分类指定开发利用战略."非营利性"利用维持有效传承,以"非营利"利用推进非遗文化元素产业化,健全非遗开发利用的政策支持体系.在经济快速发展的过程中应该让合理利用模式进行优化.用更加科学的方式对非物质文化遗产经济价值进行管理.本文主要讲解关于蒙古族非物质文化遗产经济价值以及合理利用模式.

非物质文化遗产保护的调查与思考——以山东省栖霞市为例 2020-06-01

非物质文化遗产,是一个民族和地区古老的生命记忆和活态文化基因,体现着一个地区的智慧和文化蕴涵,对提升区域知名度,打造城市靓丽名片具有重要作用。山东省栖霞市是胶东农耕文化、道家养生文化等的重要发祥地,孕育了丰厚的非物质文化遗产资源。为了解全市非遗传承发展情况,助力打造最具胶东风情的文化展示区、产业聚

基于设计创新视角的非物质文化遗产保护与传承——以江苏大学艺术设计教学为例 2020-06-01

在当前高校艺术设计教学中引入非物质文化遗产,探讨其与现代艺术设计的关系,以江苏大学为例。从设计创新的视角出发,探讨基于非遗文化的具体设计方法,以及如何通过非遗工作坊、学术研讨、设计竞赛、设计产业化等环节,将丰富的非物质文化遗产转化为可供艺术设计教学运用的资源,缓解艺术设计教学所面临的问题,为非遗文化传承寻找新载体,创造新的设计思维,实现艺术设计教学与非遗文化保护与传承的双赢。