文化自信背景下西藏非遗进校园实践探究 2020-06-01

非物质文化遗产是中华民族传统文化的重要组成部分,是千百年来各族人民在生产生活中的智慧结晶,也是展现中华民族文化自信的重要载体。非遗进校园,对引导青少年崇尚中国民族优秀传统文化、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念,具有深远意义。以西藏地区的非遗文化为具体切入点,结合实践存在的教学方式单一、专业教师不足等问题,探究文化自信背景下非遗进校园的有效路径。

湖北一学校把菲遗项目引入校园 2020-06-01

2021年3月,湖北省恩施州清江外国语学校的一段视频引发网友热议.该校将土家族摆手舞、八宝铜铃舞等改编成了课间操.其中,土家族摆手舞有"东方迪斯科"之称,已进入中国第一批国家级非物质文化遗产名录.近年来,该校为传承非遗文化,还打造了多个弘扬非遗文化的社团,将传统民族文化植根于教育教学中.对此,不少网友表示赞同,认为从学生开始抓起,可让更多人参与到非遗保护和传承行动当中,让传统文化更具生命力.

基于群众文化在非遗保护与传承中的作用分析 2020-06-01

中华传统文化是中华民族的根和魂，是千百年来广大人民群众实践劳动的思想结晶，反映着不同时代独特的文化价值和民族特色。非物质文化遗产作为中华传统文化的重要组成部分，其在民间得到了广泛传播，已渗透到群众文化日常建设中。为了进一步发扬和保护我国非遗文化，应将其与群众文化紧密结合，让人民群众在各种文化活动不断提升文化自信和文化保护意识。

博物馆与非物质文化遗产展示研究 2020-06-01

在博物馆中展示非物质文化遗产,不仅可以促进文化多样性的发展,而且可以增强民众的文化自觉意识。目前,我国的许多博物馆展示非遗存在不完善之处:展示理念落后,轻视非遗的独特性;展示过程中非遗原真性有所丧失;展示和传播效果不佳。博物馆非遗展示需要借鉴生态博物馆的理念,加强社区民众与非遗之间的联系,采用丰富多样的方法。

对非遗文创产业发展的理性思考 2020-06-01

非遗+文创是一种对非物质文化遗产创意性保护的模式。对非遗文创产业的含义做了解释,对其所处的环境进行了分析,发现其发展中存在诸多问题,如产品创新能力不足、脱离大众现实生活、知名品牌太少、产品销售渠道单一、推广力度不足及政府支持力度不足等,最终提出相应的发展对策建议。

纸鸢迎春文创品牌的构建——以潍坊风筝为例 2020-06-01

以潍坊风筝为对象对非物质文化遗产进行创意品牌的构建研究,非遗文创品牌使得纸鸢文化与现代设计紧密融合.从风筝文化的深层内涵出发切入品牌构建,最终使得"纸鸢迎春"风筝品牌形象个性鲜明,提升品牌在大众印象中的辨识度,拥有更强的吸引力和感染力.

阿兰·邓迪斯的“宏大理论”建构与非物质文化遗产跨文化传播之实践理性 2020-06-01

追求宏大理论抑或尊重地方性知识,是民俗学研究的“两极”。面对民俗学,特别是美国民俗学在当代的式微,阿兰·邓迪斯等学者将造成这一现象的主因归于民俗学者专注经验材料的搜集与呈现,而未能有效建构超越日常实践的宏大理论。作为将理论建构与经验实证相结合的有益尝试,邓迪斯的民俗解析实践启发了民俗学者突破经验世界的局限,以寻找独立民俗现象的普遍意义,并为当代非物质文化遗产保护实践及非遗内具之共享性,提供了可资借鉴的解释框架和认识论范式。在此基础上,非物质文化遗产的跨文化传播即是民俗学理论建设与经验实证相结合的新起点与新方向。

非遗“燕山大板”进入地方高校的措施研究 2020-06-01

随着社会各行各业的迅速发展,城市化和工业化进程不断加快,千年来历史传承下来的非物质文化遗产受到严重冲击,当今高校是保护传承中华民族非遗优秀民族文化的阵地。要让大学生更加主动地去热爱、珍惜并尊重民族传统文化,深刻理解非遗保护的重要性。本文阐述主要从以下几方面进行:首先梳理"燕山大板"的历史沿革、传承脉络、表演形式、价值和影响力。其次归纳国内外非遗传承保护现状、总结非遗"燕山大板"走进高校的意义所在。最后对非遗曲艺"燕山大板"进入地方高校提出实质性建议和措施。