基于名录统计的壮族非物质文化遗产保护传承研究 2020-06-01

壮族是中国人口最多的少数民族,其非物质文化遗产代表着壮族的生命记忆和活态的文化基因,对壮族非物质文化遗产进行保护和传承对于维护中华民族文化的多样性具有重要作用。壮族非物质文化遗产的保护和传承工作尽管取得了一定的成效,但由于受现代化进程加快、外来文化冲击、生存环境变迁、传承人断代等因素影响,当前壮族非遗保护与传承工作仍面临着多重阻碍。通过对国家级、省(自治区)级非遗名录,国家级非遗项目代表性传承人名单中壮族部分进行统计,对壮族非遗保护传承工作现状进行分析,提出加强普查力度,实行区域联动,加强传承人队伍建设,充分发挥功效助推扶贫工作等路径,以增强壮族非遗保护和传承的功能和效度,达到活态保护、可持续发展的目的。

非物质文化遗产生产性保护进程中的“异化”行为分析 2020-06-01

近年来,在对非物质文化遗产资源"生产性保护"开发的推动下,对非遗文化胡乱打造、随意包装以及对其文化精神不负责任的传播和解读,使相当一部分非物质文化遗产"异化"为某些地方、某些人的"生财之道";非遗的传承形式与价值内涵已几近丧失;非遗的传承主体(传承人)也大多丧失了话语权,在"发展创新"的大旗下,一切活动的出发点和目的都是为了迎合市场。于是非遗主体主动让位,利用者则反客为主,任意市场化。如果任由这种现象发展下去,我们将会失去自己的精神家园。

大运河文化带上的非遗舞蹈 2020-06-01

201 4年,我国大运河成功列入世界遗产保护名录,这条开凿已有2500年历史,纵跨数千里的大运河成为了世界瞩目的焦点。大运河将璀璨的京津、燕赵、齐鲁、中原、淮扬、吴越等地域文化串联起来,形成了一条光彩夺目的中华民族文明链,对实现伟大复兴的"中国梦"、筑牢中华民族命运共同体意识具有积极作用。大运河沿岸的非物质文化遗产更是运河文化带上璀璨的明珠,非遗舞蹈作为非物质文化遗产的重要组成部分,在这条中华民族文明史上熠熠生辉。本文将从大运河文化带建设、非遗舞蹈发展以及大运河文化带上非遗舞蹈的分布三个部分着重阐释。

高校美育热下对“非遗”文化进校园的冷思考 ——以艺术设计专业为例 2020-06-01

在当下社会对高校美育与非物质文化遗产保护持续关注的双重作用下,高校美育与"非遗"文化的融合,既有助于实现对"非遗"文化的传承与保护,还有助于丰富大学生的审美知识,提升大学生的审美能力,培育大学生的审美认同。广钟设计制作技艺是岭南非物质文化遗产的优秀代表,在美育中引入其内容,将"非遗进校园"与"培育工匠精神"结合起来,是以"非遗"促进高职院校美育教育的可操作路径。

少数民族非物质文化遗产的法律保护研究 2020-06-01

由于非物质文化遗产的不可再生和传承脆弱等特点,许多少数民族非物质文化遗产呈现出减少和消亡的态势,亟需抢救和保护。本文在对我国少数民族非遗法律保护现状分析的基础上,借鉴国际组织和其他国家的有益做法,从行政法、刑法、知识产权法三个方面提出了完善法律保护的建议。

茂名市“非遗”外宣英译例析 2020-06-01

非遗英译文本质量好坏,直接影响对外传播效果。本研究按照联合国《保护非物质文化遗产公约》宗旨与初衷,尝试对国家"非遗"名录"冼夫人民俗信俗"进行英译。在英译过程中,从"非遗"英译目的及文本特征出发,提出采用重组、增译、减译、音译/音译加注、音译加直译和从意合到形合转换的编译策略。本研究旨在为茂名市"非遗"英译提供蓝本,助力于茂名"非遗"入选联合国"非遗"名录以及文化走出去。

非物质文化遗产研学旅行的优化之路 ——以屈子文化园为例 2020-06-01

非物质文化遗产类研学旅行作为研学旅行的典型代表,对青少年的教育、对非遗的传播、对研学基地的品牌建设都有重要意义。试以屈子文化园为例,分析非物质文化遗产研学旅行的意义和优化的对策,提出要健全非遗研学课程体系,提升非遗研学人才质量,积极探寻非遗研学旅行健康发展的路径。

体育特色小镇建设与非遗保护协同发展机制 2020-06-01

采用文献资料等研究方法,以广西体育特色小镇和体育非遗保护为研究对象,对广西体育特色小镇建设与体育非物质文化遗产保护协同发展机制进行探讨,提出全民参与的理念与搭建全面参与平台等发展路径,为广西体育特色小镇的高质量发展和体育非物质文化遗产的长效保护提供理论参考。