中山非遗民歌与中山方言 2020-06-01

中山市非物质文化遗产丰富,其中非遗民歌项目引人关注,咸水歌、白口莲山歌、鹤歌、东乡民歌等因其特殊的文化价值而被列入国家级、省级或市级非遗保护名录;中山境内方言资源丰富,有粤语、客家话、闽语三种不同的方言;中山非遗民歌与中山方言相互依存,中山非遗民歌通俗上口、独具特色,与中山方言的自然口语形式、和谐方言韵脚的使用、生动丰富的方言词汇等有着十分紧密的联系。中山非遗民歌传承与区域方言保护,要充分重视"非遗工程"与中国"语保工程"的双向融合,以"非遗工程"带动方言传承,以中国"语保工程"助推非遗项目传播发展。

非物质文化遗产融入思政课教学路径探析 ——以重庆工商职业学院为例 2020-06-01

将非遗融入思政课教学,既能丰富思政课的教学内容,也能在一定程度上推动教学改革,进而提升育人的实效性。重庆工商职业学院以立德树人为根本,积极探索非物质文化遗产融入思政课教学的有效路径。这既是教学改革创新,也是传承非物质文化遗产,增强当代大学生的文化认同、文化自信的有益尝试。

纳马人音乐，最冷门非遗的魔力 2020-06-01

去年被列入联合国教科文组织急需保护的“非物质文化遗产”名录的非遗有三个，这是“需要采取紧急措施以免消失”、更珍贵、更脆弱的非物质文化遗产，其中最冷门、最鲜为人知的，是被称作艾克桑/嘎纳/欧班希/卡希顾的纳米比亚纳马人传统音乐。 纳米比亚是西南非洲一个年轻的国家，黑人民族纳马人（属于班图/祖鲁人）原本生活在纳米比亚南部和南非北部的奥兰治河一带，祖上以放牛为业。

文明传承 2020-06-01

造纸术是中国古代四大发明之一。宣纸是传统手工纸的杰出代表,迄今已有一千多年的悠久历史,因有润墨性、稳定性、耐久性和抗虫性强等特点,享有"国之瑰宝""纸寿千年"的美誉。2002年安徽省泾县被国家批准为宣纸原产地域;2006年宣纸制作技艺被列入我国首批国家级非物质文化遗产代表作名录;2009年,被列入联合国教科文组织公布的人类非物质文化遗产代表作名录,也是最早被列入人类非遗的造纸项目。

焦溪古镇非遗传承与旅游开发的融合研究 ——江苏城乡建设职业学院 2020-06-01

非物质文化遗产是历史文化的"活化石",对研究一个地区的历史文化发展有着特殊的意义。焦溪的非物质文化遗产,尘封已久,但是数量众多,仔细梳理并加以开发,不仅能产生文化价值,而且能促进经济发展。文章论述了焦溪非遗开发的价值,介绍了焦溪不同类型的非遗文化,对于非遗与旅游的融合,提出了建议。

社会导向视角下非遗传承与发展的多维路径研究 ——以陕西西路皮影弦板腔为例 2020-06-01

非物质文化遗产是人类在历史上创造的瑰宝,在经济大环境及文化全球化的冲击下,传统的非遗开始面临着人才缺失、经费缺少、市场缺乏等困境。在社会导向视角下,以陕西西路皮影弦板腔为例,通过探究其线性发展路径及态势,从经济、文化、社会、政治等多维角度探讨其创新传承的方式方法,得出非遗传承在原生内核、建设路径、发展理念三个方面创造性、创新性、凝聚性的特点,继而推动国内非遗的传承发展,有助于为人类文化遗产保护战略提供理论和实践支撑。

对非物质文化遗产保护和民间文学的思考 ——读刘守华《非物质文化遗产保护与民间文学》 2020-06-01

刘守华是我国著名的民间文学与非物质文化遗产研究的专家,他在《非物质文化遗产保护与民间文学》一书中认为,我们对于"非遗"应该采用区分形态、灵活对待的策略;重点在保护文化生态上,文化生态是一个系统工程;树立一种活态保护、以人为本的思想,只有这样,非物质文化遗产保护工作才能顺利健康发展。刘守华对于做学术一直有一种崇实的品格,60余年来一直从事着民间文学的研究,成果颇丰,对于具体的问题也从来是孜孜以求,这种学风是值得推崇的。

互联网+背景下非遗文化的文化价值和商业价值 2020-06-01

随着国家注重发展制造业和越发开放,我国的制造能力得到了很大的提升,人民群众的审美能力和经济基础同样翻天覆地。但是由于对创新和宣扬传统文化方面相对薄弱,我国的非物质文化遗产陷入了一个非常窘迫的立场,由于外来文化的入侵和本土非遗传承的丢失,使得非物质文化遗产流失越发严重。但我们可以通过产业化使得非遗获得一定的商业价值,使得传承人不会因为经济原因中断。在其获得商业价值的同时我们也会有很好的文化传播使其同时恢复其文化价值。