壮族史诗搜集整理的历程与观念嬗变 ——兼论《壮族麽经布洛陀遗本影印译注》的出版 2020-06-01

搜集整理壮族史诗的历史可被划分为初步发展、积淀厚发及迈向纵深三个阶段。不同阶段分别受到民歌大众化运动、三套集成搜集工作及非物质文化遗产保护理念的影响，展示出各自的发展特色，彰显了相关理念的日渐丰富与科学化。随着时代的进步和理念的日益成熟，《壮族麽经布洛陀遗本影印译注》（2016）的出版达到了新时期壮族史诗搜集整理工作的新高度，并启发着未来的发展趋势。

吉林艺术学院非遗传保护传承发展工作实践路径 2020-06-01

自2017年承办国家文化部、教育部举办的“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”两年来,吉林艺术学院在秉承传统,不失其本的工作方针指引下,努力实现为民族传承,为生活创新,深入挖掘吉林省丰富的非遗文化基础,促进形成具有东北地域特色的非遗产品和品牌。在工作中探索出了一条具有吉林艺术学院特色的非遗传保护传承发展工作实践路径。

长治市非物质文化遗产旅游开发潜力研究 2020-06-01

运用AHP法和专家打分法对长治市非物质文化遗产进行分析.结果显示:长治市整体非物质文化遗产开发潜力较好,其中长治县、长子县、襄垣县、沁源县、城区、潞城市开发潜力优于其他区域,适宜进行非物质文化遗产旅游开发;黎城县、平顺县、沁县开发潜力居中,可以在非遗保护的基础上进行适度的开发;屯留县、壶关县、武乡县、郊区开发潜力较差.

武术非物质文化遗产的空间构建——以佛山市为例 2020-06-01

根据列斐伏尔和索亚的空间理论,构建了佛山市武术非物质文化遗产的空间类型,探讨武术非遗的多重存在与现实困境。目前佛山市武术非物质文化遗产存在生存空间缩减、地位日益边缘化、价值认同错位等问题,据此提出相关建议:重构武术非遗的文化价值和内涵,提升社会认同感,加强传承人的使命感和荣誉感,凸显核心技艺和创新传承。

当少先队教育遇上“非遗” 2020-06-01

“非物质文化遗产”(以下简称“非遗”)是中华民族的优秀传统文化,在人类文化发展史上也是华丽的乐章:北京市海淀区万寿路青少年活动中心将“非遗”融入少先队教育之中,并进行了一系列深入的探索。万寿路青少年活动中心本着弘扬、普及、传播中华优秀传统文化的宗旨。

非物质文化遗产产业化及其营销技巧 2020-06-01

本文梳理了国内外非遗产业化经营在保护传承中的经验,指出了非物质文化遗在产业发展中存在的问题,进而提出了非物质文化遗产在产业化发展方面的可行性路径及营销技巧。

非遗“川北大木偶”艺术的传承与发展 ——以南充职业技术学院2018级木偶制作班为例 2020-06-01

为深入贯彻落实党的十九大精神,确保南充市国家级非物质文化遗产—川北大木偶薪火相传,2018年6月由南充市文化广电新闻出版局、南充市非物质文化遗产保护中心、南充职业技术学院联合创办川北大木偶全日制学历教育传习班。传习班分为表演班和制作班,川北大木偶制作班有利于促进非遗的传承,木偶剧院与南职院共同制订人才培养计划,让专业课程与木偶制作相关,传习生毕业木偶剧院择优录取,对制作人才的培养更有针对性。而其中木偶制作班是研究对象,根据研究对象的现状,分析论述如何培养他们在保持传统特色基础上,丰富制作材料、提高灵活度和造型美感、创作出优秀的原创剧本和拓展传播渠道等入手,实实在在地为"川北大木偶"艺术的传承与发展助力

让乌米饭的清香浸润综合实践活动的课堂——“非遗”走进综合实践活动的课堂 2020-06-01

综合实践活动课是一门具有浓厚地方色彩的开放课程,有着其区域特色和实践价值。将非物质文化遗产引入校园,走进课堂,综合实践活动学科有得天独厚的条件。在千年变迁中,畲族为中华文化史留下了美丽的篇章。每年农历的三月三,畲族群众都有制作乌米饭供祭祖先、馈赠亲友的习俗。这一习俗从唐代沿袭至今。2011年12月乌米饭制作技艺被列入福建省非物质文化遗产。然而,随着社会和经济的发展,乌米饭制作技艺在一些畲族村居几近失传。结合四年级下册《粮食知多少》主题活动,我选择了《与乌米饭零距离》这一课题,展开综合实践活动,让学生在实践中学习,在活动中提升,一起感受“非遗”独特的魅力。