非遗传承人培养中现代学徒制运作模式分析 2020-06-01

目前,我国在非遗传承的工作上还存在诸多的问题,为了更好的保护与传承非物质文化遗产,国家出台文件大力支持高校和科研机构参与抢救濒危文化,将学科建设工作和非遗传承相结合,着力培养非遗传承人。培养非物质文化遗产传承人已然成为我国职业教育的重要工作和任务趋势,在培养过程中"现代学徒制"模式是培养技术技能型人才,尤其是技能传承人的重要途径和方法,对其进行优势和运作模式分析就非常有必要性。

非物质文化遗产教育路径研究 ——以杭州职业技术学院为例 2020-06-01

高等院校是文化和人才的输出地,应号召更多的人加入非遗保护中,使其可持续发展,这也是时代赋予每个人的使命。通过分析杭州职业技术学院在非遗教育方面的探索,研究非物质文化遗产教育的路径。

非物质文化遗产文化旅游开发对策研究 ——以安徽池州为例 2020-06-01

文化旅游开发是非物质文化遗产保护与传承的重要途径之一。但非遗文化旅游开发面临着诸多困境,以安徽池州为例,非遗文化旅游开发面临着规划与资源整合相脱节、资源与品牌构建不协调、利用与创意发展不适应等困境,强化资源整合、注重品牌运营、坚持创意发展是非物质文化遗产文化旅游开发的具体路径。

加强非物质文化遗产保护 传承发展中华优秀传统文化 2020-06-01

近年来,中华优秀传统文化传承发展成为国家战略工程,党和国家对非物质文化遗产重视程度越来越高,非遗保护传承状况也越来越好,人们对非遗的关注度正空前高涨,特别是更多的年轻人对非遗开始倾注热情和付诸实践。但非遗保护传承

田野中的行思与信念——乔晓光在民间美术和非遗领域的研思致学与艺术实践 2020-06-01

乔晓光是我国民间美术与非物质文化遗产研究领域的代表性学者之一,从"’85美术新潮"开始走上"民间之路",在此后30余年的时间里,他秉承"人民的文脉"坚守民间美术阵地,在进入"非遗时代"后推动学科转型,并积极致力于理论建设、教育传承、田野调查、基础科研、社会项目等多方实践,同时,持续坚持以彰显"本土精神"为核心的多媒材艺术创作。在今天大力传承和弘扬中华优秀传统文化的时代语境下,乔晓光在民间美术和非遗领域的实践经历具有个案研究的重要意义。本文以乔晓光30余年的事业历程为线索,从人生价值观形成、思想文脉传承、学科建设与发展、学术研究与思考以及多媒材艺术实践等方面分别展开论述,同时,在叙述中介绍阐述其重要思想理念与观点主张。

社交网络时代非物质文化遗产传承人研究——基于性别的视角 2020-06-01

非物质文化遗产的传承人作为非遗传承和发展的重要载体,对其的研究一直以来是非遗关注的焦点。通过对现有传承人的现状和已有研究角度的梳理,不难发现从性别的角度对传承人进行研究在目前相对缺乏。尤其在社交媒体飞速发展的当下,技术赋权使得女性有更多的机会成为数字化社会关系中的重要组成部分。因此,在性别的视角下对非遗传承的研究就显得尤其具有价值。本文以此为切入点,在对非遗传承人的性别分布进行分析的基础上,聚焦传统舞蹈,分析了非遗传承人中女性缺位的原因。同时,结合社交媒体所营造的新的传播环境,对非遗传承人的研究提出一些建设性意见。

保护非遗文化 传承民族经典 ——江苏省非遗文化“盾牌舞”进校园的思考与实践 2020-06-01

非物质文化遗产教育进校园,不仅是一项保护和弘扬民族文化的开创性举措,而且是培育在校学生爱国主义精神的有效途径。为更好地传承和弘扬江苏省非物质文化遗产"盾牌舞",宜兴市钮家小学秉承"在利用中传承,在传承中保护,在保护中发展"的原则,突破盾牌舞进校园的配乐问题、盾牌舞儿童化的问题和盾牌舞校本化的问题,编撰了盾牌舞教材、组建了盾牌舞队、排练了盾牌操。非遗文化盾牌舞进校园的实践和探索产生了良好的社会反响和效应,得到各界的高度认同和赞誉。

口述史视野中的吉林省音乐类非物质文化遗产传承研究——以《吉林民间乐人口述史》为例 2020-06-01

由于特殊的地域优势,吉林省拥有得天独厚的非物质文化遗产资源,具有鲜明的民族地域特征。《吉林民间乐人口述史》一书以吉林省的音乐类非物质文化遗产国家级传承人为主,按照口述史音像记录和整理工作规范,以文本形式呈现了包括“长白山森林号子”“二人转”“黄龙戏”“朝鲜族盘索里”“蒙古族四胡音乐”等16个非遗传承人的口述记录,对保护吉林省的传统文化和促进文化发展具有重要的意义。