为非遗传承发展保驾护航 2020-06-01

非物质文化遗产（以下简称“非遗”）是古老而鲜活的地域文化记忆，是在时间的长河中积淀下来的独具地方特色的历史文化发展“活化石”。但经过长时间的冲刷，这些口授相传的非遗正逐渐式微，有的甚至濒临失传或消亡。 对于成都市非物质文化遗产保护中心馆员穆天钊而言，保护非遗已不仅仅是一份工作，更是一种使命，一种责任，一种担当，一种情怀。

开展多彩活动，传习敦煌非物质文化遗产 2020-06-01

非物质文化遗产是本土先民给我们留下的十分丰富的文化遗产.随着时代的变迁,经济高速发展,非物质文化遗产受到前所未有的冲击和挑战,不仅使许多本土民间非遗陆续消失,而且现存的非遗传承人也面临失传的危机,所以,我校创建了非物质文化遗产传习基地,并在学生中常态化的开展活动.

浙江非遗一年间 2020-06-01

浙江作为全国非物质文化遗产保护综合试点省,先行先试,不断探索,大力推进非遗事业发展。新世纪以来,非遗普查浙江模式、非遗名录浙江现象、非遗保护浙江经验、非遗利用浙江实践,不断成为全国瞩目的热点,美丽非遗在文化浙江建设中绽放出夺目的光彩。

新媒体视域下“金陵刻经技艺”的活态化研究与实践 2020-06-01

非物质文化遗产师徒相承、口传心授的动态传递特点对存储环境、发展条件和历史经验有极高的要求,这一特点直接极大地提高了非遗保护工作的难度。新媒体艺术是科技与设计的提炼与融合,这种传播模式能将非遗融入现代生活,以“活态化”的方式让非物质文化遗产得到大众喜爱进而得以传承。论文将研究如何发挥视觉传达设计专业的优势,将金陵刻经的刻本字体进行再设计后投入数字媒体中使用,同时建立起金陵刻经的文创品牌“空本文创”,围绕“可以吃可以玩的字”这一立足点展开相关文创产品的设计与开发,最终配合新媒体渠道将金陵刻经非遗产品进行销售、推广。通过传统的品牌推广效益和新媒体创新设计驱动二者合一的方式解决金陵刻经的“活态化”问题

琢玉·补花· 泥人张小中见大的北京非遗 2020-06-01

琢玉(印章),以玉玺雕刻而见长,刀石间彰显中华文化的魅力;补花,一项近乎失传的民间技艺,针线问任人们品味老北京人生活的细致所在;泥人张彩塑(北京支),从天津到北京泥人技艺不懈地追求,泥水间将无生命之物塑造成有生命的形态。三项技艺似乎听上去一点联系也没有,但是它们都是由百工坊博物馆申报成功的非物质文化遗产项目。它们虽然只是中华非遗大家庭中小小的成员,不足以充分体现广博的中华文化,可它们的传承都体现出中华文化薪火相传的文化自信。每项非遗的传承人都有着一丝不苟对艺术的追求,都有着为艺术而奉献终生的精神,都有着把艺术传承下去的自身使命感,他们是众多非遗传承人的缩影。

国家级非物质文化遗产项目进校园的现状及建议—以滩上乡小学引入跑竹马项目为例 2020-06-01

我国开展“非遗”保护已经十年,随着非物质文化遗产保护工作的深入,非遗进校园已是大势所趋。通过文献梳理,以问题为调研导向,深入国家级非遗项目保护地开展实地调查。结果显示:各级政府、传承人、教师等都支持非遗项目进校园;家长鼓励、支持学生参加非遗活动;学生也喜欢,乐意参加活动。但是如何将传统体育项目引入常规的教学活动,仍有某些需要解决的问题,诸如:组织形式、师资力量、授课形式、课程内容、服装道具、场地经费等。非遗进校园可以通过开发校本课程、以赛促学、成立非遗项目俱乐部等途径,完成非遗在初等教育阶段的传承任务。

中国文化遗产传承与发展的现状及问题对策分析 2020-06-01

党的十八大以来,习近平总书记高度重视传承发展中华优秀传统文化。基于新时代与互联网+的背景下,面对经济发展与传承保护的双重抉择,进行中国文化遗产研究,从中发现物质文化遗产的传承保护与经济之间发展不平衡、非遗传承后继无人和人民群众对文化遗产的传承与发展意识淡薄等系列问题。并通过研究分析得出执行物质文化遗产定价策略、建立非物质文化遗产代表性传承人的认定体系和实施全社会参与性传播举措等多项结论,旨在培养大众意识,实现创新可持续经济发展。

零陵庙会文化的现状与传承发展 2020-06-01

院庙会是一种古老的以祭祀为主的传统习俗活动,历经千百年的发展繁衍,已经发展成集祭祀、表演、庆典、集会、商缊业等多项的多文化元素习俗.零陵从汉代建郡开始已有两千多年的历史,丰富的文化资源为零陵赋予厚重的文化底,研究庙会并结合文化空间、文化现象、非遗保护,为城镇一体化的发展提供了提供较为全面的文化资源,结合非物质文化遗产保护工作十六字方针"保护为主,抢救第一,合理开发,传承发展",利用现有的文化资源并加以保护及传承,对于提升城市的文化品牌效应起到良好的作用