非遗“1+1”的创新探究——以皮雕与建水紫陶工艺的结合为例 2020-06-01

本文通过对非物质文化遗产传统手工技艺的融合创新,以皮雕工艺在建水紫陶茶具设计中的创新探究为例,以非遗“1+1”的思维将两种传统手工技艺结合运用在茶具设计中,是传统工艺与现代产品设计融合的一次大胆尝试和探索。艺术与文化的交融、传统技艺与现代设计的交融,才能使非遗传统工艺走进现代生活。期待通过注入不同传统工艺的现代产品设计,展现非遗“1+1”的材料之道、工艺之道、传承之道、工匠之道。

创客教育背景下客家非遗在美术课堂教学中的研究 2020-06-01

客家非物质文化遗产需要我们去保护和传承，但保护的目的并不是让其静态的存在，而是以一种新的形式重新生长在我们的生活中。美术课堂因为实践性、视觉性、人文性等特点，可以和客家非物质文化遗产进行较好的融合。但其中也出现了教育观念落后，创新意识不强等问题。本文以客家非遗融入美术课堂为讨论主体，探索其在创客教育背景下的新理念、新方法，以期能为非遗元素融入美术教学体系提供新的思路。

文旅融合视野下的程河柳编创新研究 2020-06-01

非物质文化遗产和旅游产业的融合发展是当下文化旅游的发展趋势,面对“非遗”的活化需求和旅游市场的激烈竞争现状,积极探索乡村旅游的新道路。明确程河柳编现状,针对当地乡村旅游发展中出现的问题,从柳编文化的角度出发,挖掘文化内涵和地方特色,形成文化旅游融合的产业新生态,从游客需求出发,打 造优质的现代旅游文化服务。通过文化旅游带动地区全面发展,在传承利用“非遗”的同时发扬地方文化,加强人民文化自信和民族认同感。

对曲艺现代传承与发展的思考 2020-06-01

2019年7月，文旅部发布了《曲艺传承发展计划》，作为非物质文化遗产分类保护的政策，对曲艺的传承发展进行了专项部署。2019年9月6日至10日，由文旅部非物质文化遗产司、艺术司及山东省文旅厅等主办的全国非遗曲艺周在济南举办，让济南这个曾经的曲艺大码头一时间仿佛再现当年“书山曲海”的盛景。曲艺周这样的文化活动，既是《计划》中提到的“组织演出活动”措施的一部分，也是非物质文化遗产保护的途径。

蒙古族非物质文化遗产英译策略浅析 2020-06-01

蒙古族非物质文化遗产是蒙古族人民长期生活与生产的结晶,也是蒙古族人民智慧的体现,蒙古族非物质文化遗产的外宣离不开翻译。本文重点探讨了蒙古族非遗的英译策略,以便更好地传播蒙古族文化。

浅谈地方非遗项目 弘扬民间传统文化 2020-06-01

非物质文化遗产是人们世代相承的、与群众生活密切相关的传统文化表现形式和文化空间。益阳市桃江县是一个人杰地灵的地方，民族民间文化资源十分丰富。非遗项目有“马迹塘扎故事”“胡呐喊”“三棒鼓”等。在此，以“马迹塘扎故事”来展示该县的非物质文化遗产。 一、历史渊源 “马迹塘扎故事”由迁徙始祖黄孟英从江西分宁县双井乡带入湖南，“扎故事”由黄孟英第十四代孙黄春林将制作技艺传与好友金世才，从此“扎故事”开始走向氏族之外传播，成为马迹塘地区一大文化盛景，一直延绵至今，已传承十九代。

山西闻喜花馍包装设计与品牌推广研究 2020-06-01

随着经济社会的快速发展,许多珍贵的非遗受现代文明的冲击而面临生存困境.闻喜花馍已经有1000多年的历史,是山西省省级非物质文化遗产,经过千余年的传承,具有独特的艺术风格与创作体系.本文从闻喜花馍品牌设计现状分析出发,从产品包装设计、品牌设计、产品推广方面论述了如何利用现代包装设计与品牌设计,让闻喜花馍这种传统的饮食文化能够焕发时代活力,被更多的人特别是年轻人所认识与喜欢.

论非物质文化遗产的爱国主义教育价值 2020-06-01

尽管非物质文化遗产从古而来,却历久弥新,具有相当丰富的爱国主义教育资源,能在一定程度上满足爱国主义教育内容、教育形式、教育方法创新的需求。通过把非物质文化遗产中的爱国主义教育资源应用于爱国主义教育的活动之中,将有利于发挥其培育和提升公民的国家意识、提高公民文化的自觉和自信、凝聚公民的价值理念等方面的作用。当前将非物质文化遗产应用于爱国主义教育还处于探索阶段,国家和社会需要在“如何挖掘内容、如何改进形式、如何有效落实”等方面下功夫。