浅析苏州二十四节气中民俗文化的承袭与保护 2020-06-01

2016年11月底中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录，引发对二十四节气的广泛关注。本文以二十四节气目前“重申遗，轻保护”的问题为研究视角，描述、分析二十四节气中的民俗文化，探寻苏州二十四节气中民俗文化的价值。进而结合本专业的相关知识，探讨民俗文化承袭保护的新方向，从文化、经济、社会等方面提出“重申遗，重保护”的措施，在以人为本的基础上进行活态保护，为民俗文化的传承提出构想。

三位人大代表谈非遗传承和保护 2020-06-01

磁州窑富田遗址里的制陶艺人向学生示范制陶过程 今年的政府工作报告中,提到了“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”的内容。本刊记者采访了三位在北京参加全国两会的非物质文化遗产传承人,他们说,政府工作报告让非遗传人如沐春风、备受鼓舞,要争做中国优秀传统文化的继承者、创新者、弘扬者。 “艺人要有工匠精神” “拉坯是一个手随心塑的过程。

非遗传承要见人、见物、见生活 2020-06-01

6月9日是文化和自然遗产日,今年的主题是文化遗产的传播与传承.为弘扬非遗服饰文化,9日下午,2018中国非遗服饰秀振兴传统工艺论坛“荣昌夏布的传承保护与发展学术研讨会”在恭王府举行. 中国纺织工业联合会副会长孙淮滨,文化和旅游部恭王府博物馆副馆长陈晓文,恭王府博物馆中华传统技艺研究保护中心主任孙冬宁,中国纺织工业联合会非遗办公室主任张家洲,国家工业和信息化部消费品司处长曹庭瑞,中国麻纺织行业协会会长董春兴,重庆市纺织服装联合会会长马明媛,天津工业大学副校长赵宏,重庆市荣昌区文化委副主任张辉文,重庆市荣昌区经信委副主任陈杰;“锦绣中华”－中国非物质文化遗产服饰秀系列活动组委会副主任祁春英、专家委员会委员卢莹,中国艺术研究院艺术人类学研究所研究员李宏复,中国民族博物馆展览部主任、研究员覃代伦,中国著名服装设计师张义超以及院校、企业代表等参加了本次论坛.

共绘一幅“百寿图”——记江苏省江阴市南闸实验学校“百寿图”主题社团 2020-06-01

小伙伴们听说过“百寿图”吗?知道它的绘画方法吗?江苏省江阴市南闸实验学校“百寿图”主题社团就是为研究“百寿图”而设的社团群.自2013年开始,该社团群依托江阴市非物质文化遗产项目——金氏“百寿图”,对其丰富的寿文化进行研究和解读,实现文化传承.百寿图绘画社团用传统的工笔画、现代的油画等多形式的绘画方法,实现艺术传承;百寿图十字绣、钻石绣等社团用常见的工艺手段实现“非遗”的活态传承.目前南闸实验学校已被江阴市文广新局确立为非遗传承示范点,“百寿图”主题社团被评为首批“江苏省中小学生品格提升工程项目”.请小伙伴们跟随初初的脚步,走近非遗,领略“百寿图”主题社团的风采!

襄阳“穿天节”俗语民俗研究 2020-06-01

经过几百年的流失,“穿天节”民俗在民间似乎已经无迹可寻。从民俗学研究的角度来看,襄阳的这个旧俗似乎就断裂了。在解放后,襄阳本地更是未曾听说过“穿天节”这一习俗。根据记载,“穿天节”民俗中最有特色的内容应该是“寻石”,具体而言,就是庄绰所记的“小白石有孔可穿者”,用襄阳民间方言来讲就是“带窟眼的石头”。讲到“窟眼儿石头”,在襄阳民间方言中就有相关的俗语。关于“窟眼儿石头”的俗语在很多本地学者中可能并没有听说,但是它毕竟是民众的俗语,是曾经广泛在襄阳流传过的,是人民口耳相传的文化,是“穿天节”的口头民俗,是“穿天节”遗留在襄阳民间的“风俗化石”,我们不仅需要研究它,也要把它作为新时代“穿天节”的一部分传承下去,是襄阳的“非物质文化遗产”的一部分。

民俗场:民间文学类非遗活态保护的核心问题 2020-06-01

在非物质文化遗产保护中,民间文学类遗产无疑是保护难度最大的,因为它以口耳相传的形式传承,随着人们娱乐方式的多样化以及生活方式的改变,绝大多数民间文学作品的生存状况堪忧,处于濒危的状态。在民间文学类非遗保护中,强调传承人的保护,是完全必要的。与此同时,必须思考的问题是:传承人不是天生的,而是后天养成的。因此,引入民俗场的概念,分析研究传承人是怎样养成的,是在怎样的环境中养成的,是保证有效进行传承人保护和培养的前提。

公安说鼓子：走进央视 2020-06-01

非遗项目解读 公安说鼓子是流行于湖北省公安县及其周边地区的一种喜闻乐见的民间曲艺形式,有着深厚的文化底蕴和广泛的群众基础,2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,是公安县独有的一张文化名片.而位于公安孟家溪镇的桂花台,则是明朝著名文学家袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的家乡."三袁"皆为万历年间进士,他们在文学创作上都主张不受俗套约束,追求个性的张扬和自然、真实、清新的文风,被称为"公安派",为晚明文学中的重要流派."三袁传说"于2013年被列入湖北省第四批省级非物质文化遗产保护名录.

试论门源回族宴席曲词曲风格及其文化内涵——以安宝龙演唱曲目为例 2020-06-01

宴席曲是西北地区回族群众结婚喜庆时演唱的一种传统歌曲,因该地回族民众将喜事称为"宴席"而得名,迄今有400至500年历史。门源回族宴席曲在历史变迁过程中融合了多民族文化与多个时期历史事件,更具有研究价值和文化特色,并于2008年入选国家级非物质文化遗产名录。文章通过分析国家级非遗传承人安宝龙所唱的门源回族宴席曲曲目,阐述民间音乐在传承地域文化过程中的积极作用。