丹徒区谷阳镇槐荫村全面建设“强富美高”新槐荫 2020-06-01

2017年,丹徒区谷阳镇槐荫村党总支书记王毅带领村“两委”班子,立足实际,以村民共同发展、致富为目标,锐意进取,求真务实,为全村经济发展、社会和谐作出了应有的努力. 积极推进党建工作.继续深入开展“两学一做”学习教育,充分发掘党员讲学平台的作用,使全村党员进一步坚定理想信念,提升党性修养;积极开展“四亮四创”主题实践活动,充分发挥党员先锋模范作用;继续发挥好“三个先锋”党员队伍在非遗保护、文化宣传和古迹修缮中的作用,举全村之力申报国家级非物质文化遗产.

非遗类拓展性课程如何在传承中创新 2020-06-01

十字花边绣——浙江省非物质文化遗产，经过风雨洗礼，其命运几经沉浮。为了更好地传承和保护这一文化遗产，浙江省永嘉县瓯北镇第三小学开发了“十字花边绣”课程，学校组织教师编订课程实施计划，制作课程活动手册。文章主要从学生自主选课，从兴趣出发，推进个性化教育；利用现代化教学手段，促进学生对技艺的准确和熟练掌握；观摩十字花边绣精美作品，给予学生精神鼓舞和正确引领；循序渐进展开教学；建立家长微信群五个方面开展课程教学，使这一非遗类课程教学有了高质量的保证，也促进学生对这一文化遗产的传承与创新，从而弘扬中华民族优秀传统文化。

提琴制作师关尚持被评选为广州市番禺区非遗传承人 2020-06-01

近日，广州市番禺区文化广电新闻出版局公布了番禺区第三批非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单。乐器行业中，提琴制作师关尚持被评选为广州市番禺区非遗传承人。关尚持1972年进入广东乐器厂从事提琴制作，接受严格的专业训练，学习高级提琴、高级琴弓制作技艺。1990年参加在加拿大举办的国际提琴制作比赛，获得提琴弓金奖、银奖。在1992年美国第10届国际提琴制作比赛中，其创作的中提琴作品获得声音银奖（此次比赛金牌空缺）。

针尖上的艺术 记第十三届陕西省人大代表王秀萍和她的西秦仿真刺绣 2020-06-01

西秦刺绣是流传于陕西省宝鸡北部塬区历史久远的汉族民间刺绣,具有浓郁的传统风格和鲜明的地方特色。它不仅装饰美化着人们的生活,而且与当地人民的生活、民情风俗紧密结合,渗透到人们的生辰、婚嫁、寿诞、祭祀、宗教及日常生活的各个领域。2008年6月,"西秦刺绣"被国家文化部正式列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。而被称为"西秦巧娘"的王秀萍则是国家级非遗项目西秦刺绣的传承人之一,30多年来,她花费了大量的时间,用一针一线绘就出了

温州龙湾“汤和信俗”面临的困境及对策 2020-06-01

汤和信俗作为温州龙湾民间纪念明初的抗倭英雄汤和而举行的信俗活动,已有四百余年的历史,并在2008年6月成功入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产保护名录。然而事实上,受现代文化和市场经济等诸多因素的冲击,汤和信俗并没有因加入"非遗"而被广为人知,其未来发展道路依旧面临着一系列的问题和挑战。从现状出发,通过实地调研,探索汤和信俗在发展中存在的障碍,并通过现状分析,从中寻求保护措施,以促使汤和信俗得到更好地传承和发展。

海州五大宫调数字化保护项目初探 2020-06-01

海州五大宫调,是指流传在连云港市周边地区数百年之久,以[软平]、[叠落]、[鹂调]、[南调]和[波扬]五个曲牌为主要腔调的一种古老的民间音乐演唱形式.2004年8月海州五大宫调被列为江苏省首批民族民间文化保护工程试点项目,2006年5月被国务院批准为首批国家级非物质文化遗产保护名录.海州五大宫调是国家首批非物质文化遗产保护项目,海州五大宫调数字化保护项目是国家文化部首批33个国家级非物质文化遗产保护项目数据库试点项目之一.该项目的数字库建设起步于2012年,由连云港市文化广电新闻出版局组织实施,经过3年的数字资料收集、编辑整理、著录数据内容、数据库试运行等过程,目前已经全部完成,为江苏唯一,使用便利,技术前瞻,效益显著,数据容量大,是国家非遗保护项目中传项目数字化保护的典范,对文化的数字化工程有着重要的实践价值和示范意义.

张鹏:探索非遗项目文化体系的特色之路 2020-06-01

2018年初,由沈阳师范大学美术与设计学院承办的沈阳首届剪纸节在皇姑区文化艺术中心举办,展出来自北京、黑龙江、吉林等地的剪纸传承人,以及沈阳师范大学美术与设计学院非遗研培班500余名学员的3000多幅剪纸作品和剪纸衍生品。这些构思绝妙、技艺精美的剪纸艺术背后,既有传承千年的技艺与情怀,又有产业发展的视角与空间,还有高等学校人才培养模式改革创新的长远考虑。张鹏长期致力于探索将非遗项目进行创造性转化和创新性发展,在他的精心设计和执着推动下,沈阳师范大学已经将非物质文化遗产项目打造为三个层次的文化体系。

文化景观价值的解读方式研究 2020-06-01

随着世界遗产文化景观价值在中国遗产地普及,中国文化景观遗产特殊的保护价值以及发展潜力得到了具体描述和深度诠释.在指导遗产价值认知的过程中,文化景观作为认知方式和研究方法,明确了遗产地的保护目标和管理对象.而文化景观具备的这种观察事物和处理问题的能力,是在新文化地理学崛起的背景下形成和发展起来的.透过后现代的视角探析文化景观的本质与内涵—文化景观是"观看方式"和"文化实践",进而了解文化景观进行遗产价值判断和价值选择的标准和准则,并总结价值解读方式:作为观看方式时,从主观阅读的角度,根据汉·鲁尔金提出的4个层面的准则(干预层、知识层、感知层、诠释层)解读文化景观;作为文化实践时,更多地从景观自身、内部出发考虑价值是如何形成的,将文化景观看作一个动词而不是名词,一个动态变化的智力过程,一种关联自然与文化、历史与现今、物质与非物质的方法,从根源上认知和把握文化景观.