万载鲤鱼灯 2026-07-10

万载鲤鱼灯是人们根据鱼的生性特征，抓住水的动静特性，仿照鱼在水中嬉戏、腾跃之姿态，把现实生活和艺术创作融为一体，以恭贺东家“吉庆有余”的一种民间特色灯彩。它不但有水中鱼虾活灵活现的舞蹈动作和赏心悦目的灯彩画面，而且还有人物、情节，采用生动俏皮的乡土语言，有说有唱，逗乐爆笑，是一种典型的以灯带戏、灯戏结合的传统艺术。因“鱼”与“余”谐音相同，在民间，人们视“鱼”为吉祥物。服饰上，姜太公穿长袍蓝衫，张三牙作丑角打扮，耍鱼灯者穿对襟便衣。道具以竹篾扎制、纸糊彩绘，造型生动。伴奏以打击乐为主，配有特定锣鼓点和灯歌耍鲤鱼灯，象征红红火火、年年有余。

高安舞狮 2026-07-10

高安舞狮是流传于江西高安数百年的民间传统艺术，融合了体育、舞蹈、民俗与音乐，与本地字门拳、灯彩文化深度交融。它以“文舞传神、武舞显技”为核心，表演结构严谨，分为仪式、文狮、武狮三部分：仪式寄托驱邪纳福的愿望，文狮神态灵动、动作逼真，武狮矫健威猛，能在高台和梅花桩上完成腾跃翻滚等高难度动作。表演由双人默契配合，在锣鼓节奏中进行，每逢春节和各类庆典都会登台助兴，既烘托喜庆氛围，又传递吉祥祝福，是高安极具代表性的民间文化瑰宝。

铜鼓三宫鼓 2026-07-10

铜鼓县是赣西客家人聚居地，历史上各乡镇有万寿宫、文昌宫、天后宫，在县城有万寿宫、文曲宫、武曲宫，简称“三宫”。“三宫鼓”是三宫举行活动时演奏的音乐，也是客家音乐的一块瑰宝。三宫鼓流传千年，民间通过口传心授传承至今，直到现代才将鼓谱记录下来。县档案馆馆藏收录有三宫鼓《幺二三》《程明灯小调》《走马鞭》《迎鸾小曲》《三下乐》等锣鼓曲牌简介和相关鼓谱。其中鼓曲牌《幺二三》是先祖们用简单的数字，以锣鼓的形式告诉后人“道生一、一生二、二生三、三生万物”，三宫鼓鼓点欢快，能够振奋精神、凝聚人心，教育后辈要敬天地、孝父母、爱家乡。鼓队所用乐器有排鼓、大鼓、大锣、小锣、镲、唢呐、二胡等，需多人相配合才能完成演奏。

上高喝彩调 2026-07-10

彩歌调是一种在建房、婚嫁、升学、开张、做寿等喜庆活动中用上高方言喝、唱的祝贺词，在上高民歌体系中占有相当大的比例，通常称作“喝彩”。这些贺词一般为七字句，也有四、五、十字句，句中偶有衬词，大体押韵，而且要有典故，使祝贺词具有古韵绵长的味道。喝彩调每个主题可以分成若干节，每一节的句数有多有少，少者四句，多者上百。在形式上，安排一人领喝，众人唱和，喝者声调视贺词内容分成高腔、平腔、低腔，做到声腔多变，委婉动听。和者虽然只和“好嘞”两字，但声腔变化要紧跟领喝者，把喜庆气氛和起来。领喝人在不同场合由不同人员担任，凡喜庆之事必请德高望重的长者，建房之类则由木匠和泥水的头牌师傅出任。对和者没有强行规定，愿者可来，多多益善。

洪江传说 2026-07-10

洪江传说是流传于江西宜春明月山洪江镇的民间文学，明清时期初具雏形，民国时期形成初步文字记载，新中国成立后传承体系逐步完善。现有以刘昱生为代表的讲述传承人，形成三代传承脉络，至今已传承百余年。传说内容涵盖神话传说、名人轶事、村落起源等内容，以洪江镇全域为核心，依托郑谷草堂、仰山、蟠龙山等文化地标，通过口耳相传、文字记录等方式活态传承。作品地域特色鲜明，融入洪江方言，是研究袁州南部历史、民俗等方面的重要素材，是洪江镇独特文化标识，为文旅融合发展提供了丰富的文化资源，对地方文化繁荣与经济发展意义重大。

袁州古八景传说 2026-07-10

袁州古八景传说袁州古八景传说包括春台晓日、化成晚钟、卢洲映月、袁山耸翠、钓台烟雨、仰山积雪、云谷飞瀑、南池涌珠八个景点发生的诸多传说故事。它包括宜春三区（袁州区、宜阳新区、明月山温泉风景名胜区）一些最知名的景点的来历，以及发生在这些地方的传奇故事。体现了独特的风土人情、人文历史，是袁州地区不可复制的文化瑰宝。袁州古八景传说最早形成于明代，在我市袁州区及周边地区的民间流传非常广泛，因为源自民间，便于在群众中流传，具有很强的口述传承性，朗朗上口。很多传说故事经过前辈先贤整理记录，收录进了书籍中，已成为历史经典故事，其中一些故事可以用来佐证当时发生在宜春的历史事件。袁州古八景传说历史悠久，从宜春筑城至今一直被人们传说，在2200多年的历史长河中，产生的传说故事，经过当地人们的讲述与演绎，不少已成为经典。除有些神话传说故事外，很多都有事实依据存在，经得起人们的推敲，具有非常高的文学价值与艺术价值。

刘财义 2021-08-18

宜春评话