设计人类学视野下的非遗展陈要素关系辨析 2020-06-01

非物质文化遗产作为中华文化的重要组成部分,其存在具有重要的意义与价值,做好这些优秀遗产的保护和传承工作是这个时代赋予人民的共同责任。目前,时代的进步及现代化进程的加快给非遗保护带了新的契机,也带来了一定的冲击。在文化多元化和经济繁荣发展的今天,博物馆的展陈设计作为一项综合性设计,不再是简单的美化,也不是简单的装饰、布景,它牵涉到诸如社会的、人文的、生理的、心理的、物质的、精神的等诸多学科

“非遗”人类学纪录片的叙事研究 2020-06-01

近年来,随着现代化进程的加快,非物质文化遗产的影像化保护已迫在眉睫。"非遗"人类学纪录片的"非虚构"影像呈现与聚焦"非遗"文化的特性为"非遗"文化影像化保护提供了新的思路。本文阐释了"非遗"人类学纪录片概念并总结出线性叙事结构、平行叙事结构、"根茎式"叙事结构三种叙事方式。

中国篆刻的世界级“非遗”属性 2020-06-01

作为世界非物质文化遗产代表作品的中国篆刻艺术真正体现了人类的创造性天才,具有重要的综合性价值。对其"非遗"属性的审视及传承、保护需要科学严谨的统筹规划。

“非遗”舞蹈的身体人类学价值 2020-06-01

随着新时代的发展,我国政治思想的变革、经济体制的改革已经成为限制“非遗”教育的主要因素,对我们民族舞蹈的继承教育产生了一定的冲击。目前,我国正处于生态文明和信息迅速发展的社会,随着社会的急剧变化,非物质文化遗产关舞蹈类对我国的舞蹈行业继承带来了强有力的支持,但也出现了一些强弱文化冲击的现象。本文主要阐述了“非遗”舞蹈及其身体人类学价值。

欧洲水利遗产的历史内涵与现状 2020-06-01

水利遗产是人类历史上利用水资源在当代留下的历史遗存,包括物质遗产和非物质遗产两个层面。它不仅反映了历史上人们利用水资源的智慧和成就,同时也是今天我们所拥有的重要文化遗产,可以从中获得历史知识、经验教训和教育资源,更好地保护当代的水资源、应对人类共同面临的水危机。人类和水有数万年的互动关系,数千年的人类文明史给我们留下了大量的水利遗产,这些遗产有的已经成为遗存,有的仍然惠泽今人。如今,这些水利遗

从“有形”到“无形”:用非遗教育启迪民族文化自觉——评《文化人类学与非物质文化遗产》 2020-06-01

世界遗产委员会于1976年成立,主要开展全世界物质文化遗产保护,几十年来遗产保护从愿景变为现实,从国际和国家层面的顶层推动到普通大众的生活融入,世界范围掀起了遗产保护和传承的风潮,有了明确的物质和非物质的细分,而非物质文化遗产(以下简称"非遗")的保护与传承更是成为21世纪初的一个热门话题,如何深度挖掘非遗与文化的关系引发了众多思考。这样的思考就蕴含非遗类属及其"气象"的思考

调试与创新：生态人类学视域下的湘西州非遗活态传承与持续发展 2020-06-01

生态人类学视域下湘西土家族苗族自治州非物质文化遗产不断适应文化生态的变迁,并进行着新的传承与发展。湘西州非遗活态传承与创新既要遵循当前非遗保护的一般性原则,更需立足区域文化生态变迁这一大的文化背景。通过完善民族自治地方立法、强化对文化生态变迁过程的研究、发挥非遗新的社会功能、培育新的传承群体、激发非遗持有者新的文化自信与文化自觉等措施来改善湘西州非遗与所处文化生态的再适应,实现生态人类学视域下湘西州非遗活态传承与发展。

生态人类学视域下湘西州非遗类旅游文创产品设计困境与路径探析^* 2020-06-01

湘西土家族苗族自治州(以下简称"湘西州")非物质文化遗产(以下简称"非遗")在适应文化生态变迁的过程中,与旅游文创产品设计进行了深度融合。旅游文创产品设计需要遵循旅游文创产品设计和非遗保护的一般性原则。具体而言,应该进一步突显非遗文化的内涵和特色、以消费者日常生活场景作为设计导向、建立起设计保障体系、注重打造旅游文创产品品牌、推动人才的引进和培养工作、把握乡村振兴这一非遗类旅游文创产品发展的历史性机遇。