民间与官方的博弈：“非遗”文化中的仪式传播——基于西和乞巧节个案 2020-06-01

非物质文化遗产申请成功之后,甘肃西和乞巧节形成官方仪式与民间仪式并行呈现与传播的状况。官方仪式传播拓展了乞巧节的知名度与关注度,但乞巧节丰富多彩的文化意蕴不可避免地单向度化,乞巧节的某些传统文化被误读,甚至被重构,进而被消解。本该得到传承与保护的"非遗"文化,在官方仪式与民间仪式的博弈中被共时性消解与强化,媒介的社会调和功能在这一过程中为"非遗"传承提供机会。

万载民间传统土葬仪式中的音乐：对潭埠得胜鼓吹打乐班的的田野抽样调查报告 2021-08-26

万载民间传统土葬仪式中的音乐：对潭埠得胜鼓吹打乐班的的田野抽样调查报告

仪式观理论下非遗短视频文化传播力研究 2020-06-01

非物质文化遗产是国家文化的一项重要组成部分,也是文化多样性的主要驱动力.随着城市化的发展和文化的变迁,中国的许多非物质文化遗产正处于衰落的状态,面临着各种各样的困难.随着移动互联网时代的到来,层出不穷的新媒体形式为非物质文化遗产的传播提供了一个新的平台,也为非物质文化遗产的传播注入了生命力.本文通过探索非物质文化遗产与新媒体整合的可行性,提出关于"仪式观"理论下非遗类短视频在社交平台进行文化传播的几点策略

国家级非遗“嘎尔”传习基地挂牌 2020-06-01

为了进一步体现"嘎尔"代表性传承人及项目持有人的主体地位,遵循非遗的传承规律,6月8日上午,国家级非物质文化遗产名录"嘎尔"传习基地挂牌仪式和"嘎尔"国家级代表性传承人收徒仪式在西藏自治区藏剧团举行。活动现场,自治区藏剧团和拉萨市城关区娘热民间艺术团被授予"国家级非物质文化遗产项目嘎尔传习基地"称号。西藏自治区藏剧团团长班典旺久等4人成为"嘎尔"新的传承人。"嘎尔"作为西藏艺术的精粹,有着独特的艺术魅力。"嘎尔"历史

羌族草编非遗文化抖音短视频传播策略探究 2020-06-01

2015年,绵阳羌族草编被纳入绵阳市非物质文化遗产名录,但在非遗文化传播上仍存在缺乏官方信息渠道、传播效果式微等问题。拥有庞大流量市场的抖音或将成为羌族草编开拓融媒体传播新形势、提升传播效果的主战场。本研究通过解构抖音短视频的算法推荐机制、话题榜议程设置的数据密码,尝试为绵阳北川羌族非遗草编文化融媒体传播提供策略。

高校的“非遗”保护实践及其启示——以北京师范大学传统节日仪式“非遗”研讨班为例 2020-06-01

中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划是新时代背景下创新"非遗"传承机制、缓解"非遗"传承后继乏人状况的新举措。文章以北京师范大学成功举办的"文化部、教育部传统节日仪式中青年非遗传承人研讨班"为例,介绍高校利用学术研究和教育培训资源,积极参与"非遗"保护工作的实践经验和理论探索。文章认为,北京师范大学民俗学团队在"团队为本、理论引导、根植社区、创新实践"理念指导下,推行的"多方联动、资源整合、方法融合、长效互动"等一系列做法,是对"非遗"研培模式的创新和分门类建立"非遗"保护与传承体系的尝试,对进一步完善"非遗"保护政策体系具有重要意义,有助于推动节日仪式类"非遗"保护的理论思考。

互动仪式链视角下非遗保护的探索——以均安“关帝侯王出游”为例 2020-06-01

均安,旧称"江尾洲",位于广东省佛山市顺德区西南部,人口170543人,每年农历九月初四到九月十九该地会举行的"关帝侯王出游"活动,已历经百年。该活动每年都会吸引超过80%的均安人参与其中,现已成为广东省非物质文化遗产。为什么这场活动能够传承至今?人们如此热衷于参与到这种活动之中?这对当下我国非物质文化遗产的保护和传承又有什么启示?本文拟以均安的"关帝侯王出游"为个案,借助柯林斯的互动仪式链的视角对其进行分析和解读,并为非遗保护提出建议。

万载举行李渡烟花产业联盟项目签约仪式 2021-08-26

万载举行李渡烟花产业联盟项目签约仪式