色达骨笛源流发展与文艺特点探究 2020-06-01

色达骨笛是四川省非物质文化遗产项目之一。本文从色达骨笛的源流与发展情况介绍了该项非遗的基本情况,并从其制作工艺与表现模式等角度分析了色达骨笛的文化艺术特点,得出其隶属于"甘肃骨笛"的支流,是甘肃地区骨笛发展的延续,并于上世纪40年代经藏传佛教僧侣传入四川省色达境内的结论。分析了其中所包含的部分"佛教"与"儒家"的观点,以及色达骨笛在近期发展中存在的一些问题。

黑龙江省非物质文化遗产法律保护问题研究 2020-06-01

黑龙江省是个多民族的边疆省份,具有大量珍贵的非物质文化遗产资源,体现了该省的历史文化软实力。但随着全球化经济的不断发展,非物质文化遗产资源受到强大的冲击,加强我省非物质文化遗产的法律保护工作已迫在眉睫。黑龙江省非物质文化遗产法律保护应在法律框架内建立保护体系,以期保障该省的非遗资源能够得到切实保护并世代传承下去。

城市历史景观中非物质文化遗产的数字化保护建议 2020-06-01

阐释采用数字化手段进行城市历史景观中非物质文化遗产保护的原因,在此基础上,针对城市历史景观中非遗数字化保护的缺位现状及现存问题,分析蔚县剪纸、澳大利亚巴拉瑞特等相关非遗数字化保护案例以汲取经验,最终提出改善现状、解决问题的非遗数字化保护建议。

武术非物质文化遗产传承与保护研究热点分析 2020-06-01

在经济、科技、文化不断发展的现代社会,武术非物质文化遗产(以下简称:武术非遗)如同所有传统文化一样,在显现自身所特有的价值时,也表现出令人堪忧的生存状况。通过系统整理相关武术非遗研究文献,归纳武术非遗研究现状,探讨武术非遗研究热点。发现在传承人保护、法律法规政策、互联网+传承模式、文化旅游开发等几个方面研究较多。本文认为,对武术非遗的研究应该围绕以下热点:武术非遗应根据自身具有的教化功能进行传承与保护,不断回归民众生活,做到传承人应"以人为本",打破"固化思想";政府部门应加强管理、不断完善法律法规、合理配置资源;紧跟时代步伐,结合中国现代人群特征,不断创新传承与保护的方式方法,创造适宜武术非遗的发展契机,为武术非遗未来的生存奠定良好的基础。

刘宁:北海“侍菊”人 2020-06-01

菊花是中国十大名花之一,已有上千年的种植历史,人们认为它不畏严寒、品格高贵,是"花中君子"。自古以来,文人雅士以菊花为题创作的文学艺术作品数不胜数。菊花好看,养起来难。上千年来,为了让有"气节"的菊花永久地流传下去,一批又一批的园艺师们秉承精益求精的匠人精神,数十年如一日,以育人之心养护菊花。北海公园在菊花提前花期的试验中,通过短期休眠和提前扦插,缩短日照时间和生长期,促使菊花提前开放。2014年,北海公园标本菊传统养殖技法入选西城区非物质文化遗产名录,是北京现有的非遗项目中唯一一个花卉种植技艺项目,刘宁则是这一技艺的第五代传承人。

衡水市音乐、舞蹈类非物质文化遗产产业化发展研究 2020-06-01

现如今,非物质文化遗产保护和传承工作已经取得了阶段性的成果,各个地方也总结了丰富的经验,产生了积极的作用。在此背景下,衡水地区的音乐、舞蹈类非遗项目也在持续的发展中,进行了产业化发展的探索。结合目前民间音乐、舞蹈的产业化进程,笔者认为还可以从进一步发挥政府对衡水民间音乐、舞蹈产业化的引导作用、进一步强化衡水民间音乐、舞蹈与旅游文化产业的融合、进一步加强衡水民间音乐、舞蹈的宣传加强产业化动力等方面加以改革和创新,从而推进衡水地区民间音乐、舞蹈的可持续发展。

非遗融入厦门市社区文化建设探析 2020-06-01

非物质文化遗产源自于民间与民众,它具有活动娱乐性功用;地方特色性功用;群众参与性功用;道德教化性功用;族群认同性功用;体育健身性等功用.保护与传承的根本也在于回归于民间与民众,服务于民间与民众.政府相关职能部门要高度重视非遗融入社区的必要性,从政策上大力支持和扶植非遗进社区.加大对非遗保护利用的宣传力度,提供展示平台、组织培训活动,聘请非遗传承人到社区担任教师,直接教授社区居民,建立一支保护和利用非遗文化的专业队伍.

非遗保护传承在群众文化活动中的地位和作用研究 2020-06-01

文化是一个国家一个民族发展的灵魂，其在很大程度上也体现着一个区域范围内的人们的生活方式，在世世代代的文化保护和传承上也留下了较多的非物质文化遗产，通常更加广泛的存在于民间，也表现在群众的生产生活中。文章就群众文化和非遗文化的内容、宝应非遗传承现状以及非遗保护传承在群众文化中的地位和作用进行了分析，希望对实现非遗的保护和传承，丰富群众文化活动的内容等方面有所帮助。