非遗视域下广西岑溪牛娘戏的传承与发展探究 2020-06-01

牛娘戏是广西的传统戏曲之一,是岑溪市民间文化的重要组成部分,因其悠久的历史,本土化的特色以及丰富的审美艺术价值而受到人们的关注和喜爱,并被列入广西首批非物质文化遗产名录。然而,随着人类现代化进程的发展,受多元文化的冲击,牛娘戏赖以生存的基地发生了变化,与其他非物质文化遗产一样面临着传承的困境。本文以非遗视域为观照点,思考当下岑溪牛娘戏传承的合理路径,以期为新时代牛娘戏的发展提供新的思路,使其在当代绽放属于它的独特魅力。

从文本学角度看非遗申报书的问题与价值 ——以黄陂木兰传说为例 2020-06-01

中国非物质文化遗产保护工作形成了一套完整机制,其中,申报环节成为一种模式化的操作,撰写书表现为文本的生产过程。从民间文学文本学角度出发,以黄陂木兰传说为例,将黄陂木兰传说申报国家级非遗报告中的基本内容视为文本,在传说的文本谱系中梳理申报书的文本来源,考察其建构的过程、方法和影响,有助于反思非遗申报书撰写中的普遍问题以及民俗学者在非遗保护工作中的角色和作用。

留存与传播：宁夏非遗记录的影像人类学实践 2020-06-01

非物质文化遗产影像记录是文化部针对非物质文化遗产国家级传承人进行系统影像记录的国家工程,有着重要的时代文化意义。在地方实践中,国家意志如何进入,实践的过程中,传承人的主体诉求是否与国家诉求相一致,需用实践样本加以探讨。本文以宁夏非遗记录实践为案例,通过对宁夏实践的分析,探讨国家诉求中的"留存"与传承人主体诉求的"传播"间的张力结构,反思作为国家意志下行的操作指南,在实际的标准化操作中,已然存在与实践场域脱节的现实问题。

非遗视觉下文创产品的保育与延展 ——以凤阳县凤画为例 2020-06-01

以凤阳县凤画为研究对象,对当前非遗视觉下文创产品的设计现状进行分析,探讨带有地域特色的文创产品的开发以及对非物质文化遗产的保育手法。在保护非物质文化遗产的基础上,通过对凤画造型、表现、设计、工艺、色彩的研究提炼,形成具有地域特色的文创产品。一方面保留传统风韵的前提下对其进行创新延展设计,另一方面,结合凤画的特色元素,组合为新的设计,生产创意产品,带动当地文化产业的同时传承地域文化。

皮文化非遗传承应该引起重视 2020-06-01

本月6月13日是2020年"文化和自然遗产日",是日,各地有关部分举办了多种以"非遗传承,健康生活"为主题的非物质文化遗产(以下简称"非遗")宣传展示活动,意在通过聚焦非遗在人民大众健康生活中发挥的重要作用,普及非遗知识和健康生活理念,大力弘扬中华优秀传统文化,营造全社会共同参与、关注和保护传承优秀传统文化的浓厚氛围。

蓬莱面塑技艺走进校园的重要性 2020-06-01

为了传承并发扬中华文化,加强对非物质文化遗产的保护与传承,近年来“非遗进校园”逐渐形成一股热潮,在这股热潮下,诸多高校举办各类学术讲座以及非物质文化遗产研习活动,非遗传承人展示展演培训系列活动,主要是让学生了解、学习、掌握并探究和传承蓬莱面塑这一非物质文化遗产。本文以蓬莱面塑为例,分析其进入校园的可能性及重要性。

黔东南州非物质文化遗产产业化与乡村振兴研究 2020-06-01

黔东南州有着丰富的非物质文化遗产资源,在乡村振兴的大背景,如何利用非遗资源优势助推黔东南乡村振兴成为当前面临的难题,本文从分析黔东南非遗发展存在的问题,探索黔东南非遗产业化对乡村振兴的实现路径。

四川灯戏的艺术特色与展望 2020-06-01

21世纪以来,我国各地纷纷开启调查、整理、申报非物质文化遗产名录活动。作为四川、重庆地区的重要代表性剧种,四川灯戏也于2006年5月20日,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。然而,十多年过去了,和同为首批入选的大名鼎鼎的川剧相比,甚至和第二批入选的藏戏相比,灯戏的"存在感"可谓非常薄弱。一方面,入选"非遗"是对该剧种艺术价值和历史性地位的认可,是一份殊荣;另一方面,也证明其传承保护已进入濒危状态。如果将视野扩大,其他省份的歌舞小戏类剧种,如东北二人转、湖南花鼓戏、江西采茶戏、江浙一带的滩簧(如苏剧、淮剧