区域、空间、文化共享的“非遗保护”模式构建 ——以西北少数民族刺绣为例 2020-06-01

非物质文化遗产中保护中,如何采取适应项目自身特点的保护举措,是社会各界一直积极探索的问题。本文在对西北地区各少数民族刺绣的特点、传承方式及保护现状等调查研究的基础上,从关注非遗项目所承载的共同集体性记忆角度,提出应在形式与内涵层面,建构一种适应项目传承的具有文化认同的资源共享的保护模式。

非遗项目融入高校民族器乐教育刍议 2020-06-01

国家非物质文化遗产传承工作全面铺开的今天,高校教育有责任也有能力传承非遗技艺。在普通高校的民族器乐教学改革中,进一步明确培养目标——文化的传承者,并以此做为教育实施的出发点和落脚点,在"传承""创新""研究"之间建立紧密的联系,不断完善课程体系结构,使其环环相扣,培养"传""承""研"三位一体的合格人才。

论非物质文化遗产保护与旅游开发的互动 2020-06-01

随着时代的进步与发展,非物质文化遗产受到了人们的高度关注,现如今,越来越多的非物质文化遗产开发为旅游资源.在这个过程中,如何加强文化遗产的保护与旅游开发也就成为必须解决的一个问题.本文先围绕非物质文化遗产(下文统一简称非遗)保护与旅游开发的关系进行分析,然后就实现两者良性互动的有效措施进行探究.

发挥非遗资源优势 助推乡村振兴 ——以河北邯郸地区非遗资源为例 2020-06-01

文化传承是乡村振兴的重要使命，非物质文化遗产更是不可或缺的民族文化记忆。只有充分发挥丰富多彩的非物质文化遗产资源优势，因地制宜谋划文化建设策略，才能做好乡村振兴中的铸魂工程，才能留住文化的“根”。本文以河北省邯郸地区的乡村非遗资源为例，探讨非物质文化遗产如何多元触角助推乡村振兴课题。

青海同仁藏族雕版印刷技艺的历史与传承 2020-06-01

雕版印刷是青藏高原重要的非物质文化遗产,在非遗视角下,对于其传承、保护和发展研究是藏学研究的重要内容之一,因此基于藏族雕版印刷技艺的深入研究在整个藏族历史、文化等的研究中具有重要的价值。本文以青海省黄南藏族自治州同仁县藏族雕版印刷技艺为研究对象,力求从历史的角度探究其发展与传承的特征,并从技艺发展角度分析其传承形式及其传承状态。

浅谈宿松县非物质文化遗产保护工作现状 2020-06-01

非物质文化遗产保护工作是对我县传统文化的传承和保护,非遗普查尤其重要,我县已开展三次非物资文化遗产普查,对非遗名录的传承和保护刻不容缓,我县非物资文化遗产已成功申报国家级名录一项,省级名录七项,县级名录51项。国家级传承人1人,省级传承人7人,市级传承人8人,县级传承人212人。

生产性保护的非遗实践 ——以四季美汤包制作技艺为例 2020-06-01

非物质文化遗产,是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:(1)传统口头文学以及作为其载体的语言;(2)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;(3)传统技艺、医药和历法;(4)传统礼仪、节庆等民俗;(5)传统体育和游艺;(6)其他传统文化表现形式。由此可见,非遗是相对于有形遗产即可传承的物质遗产而言的概念。非遗是中华优秀传统文化的重要组成部分,保护和传承好非遗,对弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信,建设文化强国具有重要意义。

“非遗”视野下赣剧社区保护与传承的理论探究 2020-06-01

赣剧历史悠久，传统厚重，是集弋阳腔、乱弹和昆曲于一体的综合型地方特色剧种，也是研究古代戏曲的活化石，其于2011年入选文化部第三批国家级非物质文化遗产名录。对于赣剧进社区的理论探讨，不仅可以拓宽赣剧传承与保护的路径，同时也有利于打造特色社区音乐文化。鉴于此，本文从“非遗”保护的视域出发，对赣剧进社区的必要性、意义与价值、问题和对策三方面进行了详尽探讨，以期对赣剧的保护与传承提供一定的借鉴和反思。