中职学校传承“非遗”的运行机制 ——以河源理工学校传承“板凳龙”为例 2020-06-01

非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等.中职学校作为教育的传播媒介,更要对我国的文化瑰宝加以传承.本文主要阐述了中职学校传承"非遗"的运行机制,以河源理工学校传承"板凳龙"为例,以期能够推动我国非物质文化遗产的长远传承

湖北省非物质文化遗产外宣翻译研究 2020-06-01

非物质文化外宣翻译是中国向世界展示民族文化历史、文化发展、文化特色的重要手段,也是促进文化对外输出的理想渠道。我们应该积极研究非物质文化遗产外宣翻译策略并完善其体系,从而做好非物质文化遗产的对外传播。文章结合课题项目组对湖北省非遗文化外宣翻译现状的调查研究的结果,探讨了其中存在的问题和问题产生的原因,并针对湖北省非遗文化外宣翻译的未来发展提出了对策和建议,以期为非遗文化的外宣翻译发展途径提供参考。

“非遗”民间舞蹈进校园与大学生人文素质培养途径研究 2020-06-01

非物质文化遗产蕴含了民族文化和民族精神,有着丰富的教育资源。将非物质文化遗产民间舞蹈引入高校艺术教育体系,对大学生进行"非遗"民间舞蹈教育,即是艺术教育,也是务实的民族情怀教育,更对提高大学生人文综合素质有着重要意义。

东北庄杂技 力与美的艺术 2020-06-01

编者按：非物质文化遗产（简称“非遗”），是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因，更是祖先留下的宝贵的文化财富。 在河南，非遗丰富、繁多，包含民间文学、美术、音乐、舞蹈、戏曲、体育竞技、杂技、手艺、节令、信仰、习俗乃至民间知识等。2020年，我们一起“穿越时空”走近非遗，看非遗物件、听非遗故事、学非遗技艺，在看、听、学中体味、体知民间智慧，传承、传播中原文化。

“理论与实践” ——人类学和民俗学对“非遗”的研究和保护 2020-06-01

在各个领域都飞速发展当今社会,文化建设和保护正处于重要历史阶段,随着对本民族文化的不断深入及挖掘开发,文化自觉、文化自信等观念开始被更多的被提出和重视.而非物质文化遗产就像是人类文化发展的独特脚印,承载着不同时期独特的印记,慢慢的受到越来越多的人类学学者及民俗学者的关注.正因为它的独特性及文化研究价值,对于非物质文化遗产的研究与保护是刻不容缓的.人类学的四个特性对"非遗"的研究与保护无疑提供了强有力的理论支撑和方法论的指导,而对非物质文化遗产来说,"实践"无疑是民俗学对其研究与保护的关键词.当然人类学与民俗学作为交叉学科,并不是只单单具有理论或者实践实撑.理论与实践的结合才是人类学与民俗学对待"非遗"研究及保护的重要武器.

乌兰察布非物质文化遗产的传承与保护 2020-06-01

乌兰察布市非物质文化遗产是我国各族人民宝贵的精神财富，但是由于没有政府专项资金的支持、非遗传承人队伍老化、媒体宣传不到位的问题，大部分非物质文化遗产没有得到有效的保护和传承。通过设立专项资金、搭建非遗传承人培养平台、加大媒体非遗宣传力度等一系列措施，使得乌兰察布市非物质文化遗产得以保护与发展。

基于非遗文化梁祝传说的创意产品设计研究 2020-06-01

非物质文化遗产是一种活着的文化瑰宝，是一种传承人之间口授心传而继承下来的活态文化，保护地道而未受外来影响的非遗能够更好地弘扬我国传统文化。在使非遗原有基因不改的大方向下，让非遗面向大众，以非遗元素进行艺术创新是文创工作者的责任。但开发文创的前提是，不能与非遗传承与保护混为一谈，文创与非遗是两种不同的概念。

豫剧唱功显 雅韵传四方 2020-06-01

编者按：非物质文化遗产（简称“非遗”），是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因，更是祖先留下的宝贵的文化财富。 在河南，非遗丰富、繁多，包含民间文学、美术、音乐、舞蹈、戏曲、体育竞技、杂技、手艺、节令、信仰、习俗乃至民间知识等。2020年，我们一起“穿越时空”走近非遗，看非遗物件、听非遗故事、学非遗技艺，在看、听、学中体味、体知民间智慧，传承、传播中原文化。