气质淳化、浑然天成——高公博黄杨木雕的艺术成就 2020-06-01

有着"浙江三雕"之一美誉的黄杨木雕是浙江乐清具有代表性的民间艺术,也是国家级非物质文化遗产项目,具有丰富的表现力与文化内涵。高公博在传统木雕艺术的基础上开创了独特的劈雕、根雕及写意雕,为中国黄杨木雕艺术从传统走向现代开辟了一条全新的道路。本文从高公博的传统木雕风格、独创性的艺术语言及非遗传承与创新三个方面详细论述了高公博的杰出艺术成就。

我国女性国家级非物质文化遗产传承人空间分布研究 2020-06-01

女性非物质文化遗产传承人在非遗的传播和保护过程中具有重要的作用。文章以场域理论为切入点，对国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名录中女性传承人进行数据统计和量化分析，研究其空间分布现状和影响因素。给出善用传播方式、提升非遗传承人社会地位、发展非遗经济等保护女性传承人对策。

消费与传承 ——基于国家级“非遗”项目歙砚制作技艺影像的传播学研究 2020-06-01

影像在非物质文化遗产传承中占扮演着多种角色,这些角色对"非遗"传承起到的作用是促进还是破坏,是保护还是过度消费,既与传者的动机有关,在很大程度上也受传者的媒介素养和影像品质的影响。相当一部分"非遗"影像的传播存在过度消费非物质文化遗产的现象,无益于包括歙砚制作技艺在内的技艺类"非遗"项目的完整且可持续传承。

非遗长乐抬阁故事会“尚高”美学中的意蕴探究 2020-06-01

国家非物质文化遗产长乐抬阁故事会蕴含"尚高"美学,表现在长乐抬阁故事会造型上以高为美,挑战极限;技巧上以高为荣,自小培养;比竞中以高为标,方见分晓。同时也形成了非遗所在地乡民推崇胆识、创造力和风骨的特质,其根源在于,地域及文化、玩的哲学、实用与理想的融合等都对它产生了深刻的影响,并具有积极的现实意义。

非遗与旅游融合发展的路径分析 2020-06-01

文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。非遗是文化多样性的重要体现，很多人正是因为文化的多样与差异，因为着迷于各地多姿多彩的非物质文化遗产，才有了旅游的需求。旅游的发展也为非遗的传播拓宽了渠道、插上了“翅膀”。本文将非遗与旅游融合发展的路径作为研究对象，首先提出从非遗与旅游融合发展的概念，接着探讨了非遗与旅游融合发展的路径，最后列出了非遗与旅游融合的优秀案例，旨在为促进非遗与旅游融合发展提供助力。

非遗文化融入高校思想政治教育的路径探索——以同济大学浙江学院为例 2020-06-01

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,具有独特的文化内涵、深厚的人文精神、多样化的社会价值理念,将非物质文化遗产融入高校思想政治教育中,可以增强思想政治教育的生动性和实践性。文章提出非遗文化融入高校思想政治教育的重要意义,并以同济大学浙江学院将非遗文化引进高校的思想政治教育的实践为例,提出非遗文化文化融入高校思想政治教育的路径,并指出两者共同发展的新路径不仅是对非遗文化的保护与传承,也是思想政治教育改革创新的重要内容。

关于高校非遗传承人才培养的思考 ——以川北大木偶传习班为例 2020-06-01

作为首批国家级非物质文化遗产项目,川北大木偶不仅是我国稀有的民族文化的瑰宝,更是在国际上大放异彩,享誉盛名.为了确保木偶艺术的薪火相传,除了剧团带班的方式,更是联合多方办学办班.本文以南充职业技术学院的大木偶传习班为例,从教育与人才培养的角度,着重分析高校非遗人才培养的特殊性,对其实际的教育教学提出了一些思考

东莞市非遗项目代表性传承人调查研究东莞市非遗项目代表性传承人调查研究 2020-06-01

人以文传,文以人承.非物质文化遗产是传与承的合体,传承人是非遗传承的核心,传承人的生存和保护情况日益受到重视.在这一背景 下,以东莞市非遗传承人为研究的切入点,立足于非遗的保护与传承,充分发挥田野调查的作用,对东莞市非物质文化遗产传承人的生存与保护状况进行全面梳理与分析,对传承人保护以及培育进行探讨,提出政府要培养青年传承人、壮大非遗传承人群体、完善非遗传承人认定制度以及生活保障制度等,以期促进"见人见物"的非物质文化遗产传承.