“新媒体+非遗”传播模式创新研究 2020-06-01

非物质文化遗产的传播模式与媒介的演变紧密相连。通过对"微信公众号+非遗"、"网络直播+非遗"两种当下最典型的新媒体非遗传播模式研究发现,"新媒体+非遗"传播模式在传播范围、用户数量、用户参与和互动方面表现突出,但存在传播主体媒介素养参差不齐、传播内容文化内涵缺失、传播效能持续性弱等问题。可以从组建志愿者传播团队、深耕传播内容、打造届次化新媒体传播活动等方面着手,构建新媒体与非遗之间持续良性互动的传播模式。

非物质文化遗产融入高等艺术院校教学模式研究与实践 2020-06-01

非物质文化遗产(以下简称非遗)是一个民族宝贵的文化财富,也是一个国家独特的文化积淀,非遗的保护与开发因其"活态"形式而尤其需要民族与国家的刻意而为,乃至整个人类社会的刻意而为,否则,便会黯然失色,甚至于永久性失传.因此,由联合国教科文组织倡导的保护非遗的国际行动已经于本世纪初开始.我国是世界文明古国,又是多民族大国,在源远流长的生发史中创造了灿烂曼妙、色彩纷呈的非物质文化财富,对履行非遗保护开发的历史重任分外重视,积极履行,在坚持保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的基础上,为保护与开发非遗做出了突出的贡献.非遗保护与开发尤其需要通过教学形式来进行,而其教学形式中的艺术教学形式更显首当其冲的必要性和重要性,探讨非遗融入高等艺术院校教学模式研究与实践的课题具有实践意义

非物质文化遗产与中职烹饪教育课程资源体系融合研究——以“汨罗土八道”非物质文化遗产传承为例 2020-06-01

课程资源的开发是我国课程改革的重要内容之一。随着教育和信息技术的不断革新与发展,课程资源呈现出多元化的发展趋势。近年来,伴随着文化自信的增强,“非物质文化遗产”等传统文化元素成为时下热点。作为中职烹饪专业教师,我偶然发现“非遗”与中职烹饪课程资源之间存在着一些共性,而目前对于二者的整合性研究有限。鉴于此,文章将以“非遗”与中职烹饪教育资源融合为主题进行研究,以期实现在传承文化的同时,推动中职烹饪教育的发展。

西藏非物质文化遗产名录展示app的设计与实现 2020-06-01

西藏自治区拥有大量的非物质文化遗产(下文中统称为非遗),在藏族人民长期的生产和生活实践中,有着舞蹈、戏剧、传统医药、手工技艺等历史悠久、数量庞大的资源,是西藏优秀文化的浓缩,也是我国优秀文化的体现。为了让人们更好地了解西藏的非遗文化,因此设计了一个集中展示西藏自治区非遗名录的app,此款软件在Androidstudio平台上设计并开发,软件按照地区、非遗的级别、非遗的种类进行划分,方便人们查看非遗文化,同时也可以浏览一些非遗知识,使得非遗文化得到更好的传承和保护。

文化自信背景下非遗民歌与现代音乐元素的有效结合 2020-06-01

民歌即人民之歌，是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的歌谣，从高原山歌到劳动号子，从稻区“田歌”到云岭“双生”，形式多样的民歌是我国非物质文化遗产的重要组成部分。作为第六批省级非物质文化遗产的三灶民歌是珠海三灶岛居民用粤语传唱的原生态民歌，本文以珠海三灶民歌为研究对象，探究非遗民歌与现代音乐元素的有效结合，为文化自信背景下原汁原味民歌的传承和创新发展提供新思路。

非遗生产性保护与精准扶贫相结合的策略研究 2020-06-01

非物质文化遗产是具有重要价值的文化资源,它包含口头文学、传统表演艺术、民俗礼仪与节庆、传统手工艺技能、民歌、民间故事等,是人类文化多样性的重要体现,也是展现中华文化独特魅力的有效载体。非遗保护的方式多种多样,而中国独立提出的生产性保护具有较强的实践价值,尤其是与精准扶贫相结合后,更符合当前农旅发展、以旅促农的发展要求。

谈女书元素在城市公共空间中的应用 2020-06-01

在“大城小异”趋同化形势下，探索珍贵的非物质文化遗产文化，打造地域特色城市公共空间对现代城市建设与发展有着重要意义。城市公共空间不仅为常住民服务也是城市的名片，是一个面向外来人群和全世界的窗口，作为国家级非遗的女书是值得继承发扬的文化财富，也是公共空间设计中的宝贵素材，充分运用女书元素对于打造江永县区域文化特色具有重要意义。

传播视野下瑶族传统服饰的创新与保护 2020-06-01

传统服饰类非物质文化遗产项目,来自不同民族、不同地区,是人们对历史和对自然关系的诠释,它承载了深厚的民族文化和渊远的历史记忆。瑶族传统服饰是瑶族文化艺术的重要组成部分之一。文章从当代传播的语境以及"非遗"的角度,分析瑶族传统服饰的文化内涵,提出对瑶族传统服饰传承与保护的对策,重视在传播视野下对瑶族传统服饰的传播与创新。