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共检索到 6688 条数据

  • 我国非物质文化遗产保护现状及改进对策 2020-06-01

    非物质文化遗产这种无形的财富,它代表着一个民族历史文化的传承与发展,是人类智慧的结晶,近年来我国对非物质文化遗产的保护程度大幅度提高。文章对我国非物质文化遗产的保护现状作了合理的论述,较为深入地分析了非遗保护面临的困难及原因,提出了加强保护我国非物质文化遗产的若干良好建议。

  • 重返“生土”世界:生土建筑营造技艺的复兴与乡村振兴 2020-06-01

    根据联合国教科文组织的定义,传统手工艺是人类重要的非物质文化遗产,有的被列入各级保护名录,成为被认定的非遗,有些尚未被列入,但同样是在人类的发展中起到过重要作用,并以各种形式传承着,也属于非物质文化遗产的范畴。河南新郑裴李岗村的生土建筑营造工艺就属于这种类型,未被列入保护名录,但事实上被当地人作为重要的文化遗产进行保护、传承,并在乡村振兴的过程中大规模、系统化地应用。2018年初,政府聘请了专业的设计团队,再现裴李岗8000年前就存在的生土建筑群落,构建生土艺术景观群落,通过游客消费空间的加入,重塑了乡村空间,共同组成历史文化主导、游客深度体验的乡村场景。同时,政府主导、集体组织,村民积极参与以制陶、香包、剪纸、虎头鞋等为代表的传统手工艺的传承生产,增加了乡村的文化活力,丰富了游客参与的体验内容;媒体的推波助澜和受众的普遍认可,也增强了乡村的文化自信,进一步促进了乡村的全面振兴。

  • 体育非物质文化遗产保护与旅游业融合发展 2020-06-01

    体育非物质文化遗产保护与旅游产业的融合发展是当今体育产业迅猛发展,市场细分和各产业交叉融合、互促发展趋势下的必然结果。蓬勃发展的旅游业,特别是基于“体非遗”进行深度旅游的提出和发展,为“体非遗”的传承和保护提供了新的发展渠道和机遇。二者融合发展的基础条件是彼此资源和市场的无缝、有机衔接;其融合、互促发展的有效动力体系为:“体非遗”保护迫在眉睫的助推力、“体非遗”旅游挖掘开发成功案例的引擎力、国家宏观政策的有力支撑、当地经济发展的压力、文化产业发展的拉力、深层次旅游需求提高的驱动力;其交叉融合发展的路径主要有:挖掘开发性融合、深度体验性融合、创意创造性融合、多功能性融合四种路径。

  • 大运河常州段沿岸曲艺类非遗保护与传承的“喜”与“忧” 2020-06-01

    大运河在常州穿城而过,是常州的母亲河,见证了常州的历史变迁和文明演进,孕育了沿岸丰富的非物质文化遗产。常州市的曲艺类非遗资源丰富,分别被列为国家级、省级和市级保护名录。自兴起非遗保护热以来,尤其在大运河申遗成功和运河常州段文化带建设立项之后,常州市各级政府在曲艺类非遗保护与传承工作中做了大量工作,在传承机制、非遗项目保护、传承人培养、传播平台建设、理论研究等方面取得了可喜的成绩。但也存在保护与传承工作不均衡、观众群体严重老化萎缩、表演形式单一、部分曲艺濒临消失、传承基地和生态保护区建设乏力等问题。

  • 当“传统工艺”遇上“现代设计” 2020-06-01

    年画娃娃变成可爱的抱枕,大熊猫化身屈原讲述端午节的来源,身着精美汉服的年轻人玩起了“快闪”……6月4日—9日,四川省非遗主题宣传展示主场活动“巴蜀工坊—传统工艺与现代设计创新成果展”在成都揭幕。近百件四川非物质文化遗产代表性传统手工技艺类精品、200余件优秀文创产品及10余场现场活态演示、互动体验活动为广大市民全面展现了我省“在生活中弘扬,在实践中创新”的非遗保护成果和优秀实践。四川历史悠久,巴蜀文化厚重,非遗资源丰富。近年来,我省不断创新非遗保护的路径,大力推

  • 中国非遗的海外传播与文化认同* 2020-06-01

    在全球化风潮及西方资本主义文化的冲击下,通过塑造对英语环境下文化认同的"拟态环境",提供解释非物质文化遗产的知识框架,树立非遗的价值标准,能够强化非遗在英语环境下的传播与文化认同。还可以在丰富设置内容的思想内涵,创新话语表达方式,重构受众连接通道的基础上,进一步促使非遗的海外传播更深入华人华侨的心理世界,从而不断提升侨胞们对民族文化的认同感,以及促进以英语为母语或懂英语群体对中国非遗的了解与接受度。

  • 非物质文化遗产代表性项目名录与代表性传承人制度研究综述(下) 2020-06-01

    二、非物质文化遗产代表性传承人制度研究述评,广大民众及所在社区、一般意义上的传承人、由官方认定的代表性传承人共同构成了我国非物质文化遗产的传承主体。其中,代表性传承人多为行业精英,在相关人群、社区中具有较大的影响力和号召力,是非遗传承的核心力量,更是非遗在传承过程中保障其较高技艺文化水准的关键依凭。

  • 让更多文化遗产“活”起来 2020-06-01

    并非所有传统文化都属于非遗传统文化既有积极的部分,也有消极的部分,如"三寸金莲"就属于典型的文化糟粕。当前一些地方把非物质文化遗产当成了摇钱树,在经济利益诱惑下,打造假民俗,甚至将一些荒唐的民间习俗、传说申报为非遗项目。这其实是在破坏非物质文化遗产保护工作的良好生态,也是在破坏非物质文化遗产