基于地方文化的非遗创新发展策略探究——以胶南泊里红席编织技艺为例 2020-06-01

非物质文化遗产的保护与传承是保护地方特色文化、传统生活方式的有效路径,更是地方文化传承、当地居民和年轻人认同本地文化的有效路径。胶南泊里红席编织技艺是深植于泊里地方文化的非遗项目。以地方文化为中心,既可以通过教育与体验传习非遗内容,又可以使红席产品在创新与发展中始终保有非遗原生态。

“互联网+”背景下博物馆非遗档案工作分析 2020-06-01

在我国,非物质文化遗产档案是非物质文化遗产得以传承的重要载体,属于一个民族、一个国家最为宝贵的记忆财富。就现代博物馆而言,积极开展非遗档案管理工作,需要充分发挥博物馆的社会职能、传承职能、保护职能,将非物质文化遗产传播作为工作基础。本文针对上述内容展开研究,分析在"互联网+"背景下,当代博物馆在非遗档案管理工作中呈现出的特点,总结博物馆非遗档案管理工作在日后的发展方向。

东莞茶山绸衣灯公研究 2020-06-01

东莞茶山的绸衣灯公是着绸缎衣服的民间泥塑手工艺品,源于宋末元初,兴盛于明清,式微于乱世,复苏于今。通过第一部分"茶山绸衣灯公的历史溯源",发现其明朝前"英雄化泥去,塑身佑子孙",明朝后"花开两朵,各表一枝";第二部分"制作过程与题材种类",探析了绸衣灯公与茶山公仔的区别;第三部分"传承与文化认同实现路径",发现茶山绸衣灯公的传承"有心有骨";第四部分"文化价值",发现其蕴含的社会价值、审美价值、文化价值。对茶山绸衣灯公这一项非遗文化进行了深入详尽的研究,以期对这一"非遗"进行"抢救性"保护,对推进"粤港澳大湾区文化遗产游径"建设,提高非物质文化遗产的生命力和影响力有所增益。

“非遗”保护视野下的海南儋州调声保护与传承 2020-06-01

在发展过程中,诸多优秀文化没落,为做好文化保护工作,使文化得到传承,应给予不同文化充分重视。例如,以海南儋州为例,调声作为一种古老音乐,流传千年,能够展现海南儋州独特文化,凝结着海南儋州人民智慧与文化,更是历史发展的见证。要想做好调声保护工作,应在非物质文化遗产(以下简称"非遗")保护事业下,进一步挖掘调声音乐潜在能力,使其得到广泛推广,为调声文化保护与传承打下坚实基础。该文从海南儋州调声的发展现况和保护问题两个方面进行探讨,从在保护非物质文化遗产的视野下提出提升群众文化自觉性、重点关注生产性保护准则、遵循整体性保护准则、做好新媒体传播下的整体推广工作和构建调声基地做好学术研究工作等方面进行保护传承。

珠江-西江经济带非物质文化遗产空间分布特征与影响因素* 2020-06-01

运用GIS空间分析技术,对珠江-西江经济带内549项非物质文化遗产进行空间可视化处理,并在空间分布分析基础上探索经济带非遗分布影响因素与作用机理。研究表明,珠江-西江经济带非物质文化遗产结构上以民俗类和传统技艺类项目为主,传统体育、游艺与杂技和曲艺类项目较为稀缺。经济带内非遗分布范围广泛,但各市间在分布数量和类型上均存在不均衡性。空间上整体与各类型非遗均呈集聚型分布,且大多以南宁和广州为密度分布主核心区。非遗空间分布主要受流域分布、民族文化和经济发展等因素影响。

非遗外宣中翻译符号学研究——以山西民俗文化外宣翻译为例 2020-06-01

山西省非物质文化遗产的外宣翻译顺应了中华民族文化"走出去"的重要策略。本文以山西省非遗民俗文化为例,分别从语言符号转换和非语言符号转换两个层面研究翻译符号学在外宣翻译中的应用。目前,山西省省级非物质文化遗产名录项目涵盖了文学、戏剧、曲艺、音乐、舞蹈等五大方面。中华民族文化的底蕴在山西省非物质文化遗产的传承中得以淋漓尽致的体现。山西省非遗外宣翻译一方面保护了我国非物质文化遗产,另一方面也顺应了中华民族文化"走出去"和"一带一路"的倡议,其重要性不可小觑。但是,山西省非物质文化遗产的外宣翻译还存在不足之处。

基于生态翻译理论的布洛陀介绍文本英译研究^① 2020-06-01

布洛陀是广西壮族自治区百色市敢壮山地方传统民间文学,于2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。文章主要以生态翻译理论为指导理念,结合广西非遗介绍文本翻译现状及不足,从语言、文化和交际三个维度出发,对布洛陀介绍文本的英译进行分析,探讨译文的翻译方法和翻译策略,以期为广西非遗介绍文本翻译提供参考。

背装古饰文化传承与艺术价值研究 2020-06-01

背装古饰给一方民众全新的娱乐方式的同时也传达着一些传统文化的积极思想。运用文献研究法、田野调查法,以背装古饰构造为着眼点,探究背装古饰的艺术价值,以服装为载体,让消费者重新认识非遗元素。探究背装古饰的文化价值,去其糟粕,取其精华,以新的姿态重新回到大家的视野,以此体现河南非物质文化遗产研究价值和时代魅力,弘扬文化自信精神,呼吁人们关注河南非物质文化遗产。