桂滇黔少数民族特色村寨体育类非物质文化遗产传承人保护模式* 2020-06-01

传承人是桂滇黔少数民族特色村寨体育非物质文化遗产的创造者、传承者,是体育非遗实现持续传承发展的关键所在,近年来,对体育非遗传承人的保护取得了一定的成效,但现有的保护模式存在着诸多不足,未能较好地结合传承人的类型、级别、阶段等开展有针对性的保护,严重制约着体育非遗的保护传承与创新发展。因此,针对桂滇黔少数民族特色村寨体育非物质文化遗产传承人保护模式问题,在借鉴生命周期理论、协同治理理论的基础上,构建根据不同阶段的保护模式,该模式包括成长阶段的潜在性传承人培养型保护模式、成年阶段的一般性传承人扶持型保护模式、成熟阶段的代表性传承人体制型保护模式,为确保模式的有效实施,需通过提高民众对传承人的保护意识、制定合理的传承人保护计划、加大对传承人保护的支持力度、增强各传承主体间的协同合作。

“精艺匠心”非遗产品高端定制App ——继中华之国粹，承百年之兴衰 2020-06-01

千百年中华之精,于时间长河中流传之粹,承以人文,继以祖业,炎黄血脉源远流长。"精艺匠心"以现代科技为沟通桥梁,将中国的非物质文化遗产从小范围向大范围传播,利用与如今年轻一代息息相关的电子科技向他们介绍中国历史悠久的传承,另一方面,也让心系祖国的年轻一代作为传播者,将中国非物质文化遗产作为一个他们了解的,可以交谈的对象介绍给亲朋好友,进一步扩大非遗的受众。非遗的手工艺品是极好的收藏品,艺术价值和其涵盖的意义非凡,理应得到价值的实现。"精艺匠心"就是这样的一个平台,致力于扩大非遗手工艺品的受众,致力于实现它们的价值。

保定市非物质文化遗产数字化保护与对外传播研究 2020-06-01

非物质文化遗产的保护与传播,对于传承中华优秀传统文化、增强我国文化软实力具有十分重要的意义.保定市非物质文化遗产丰富多样,但在保护与对外传播过程中仍然存在分散化、碎片化、条块化等不同程度的问题.通过梳理相关文献,开展实地调研走访,总结保定市非物质文化遗传保护与传播现状,辨析存在问题,借鉴国内先进地区非遗保护与传播的先进经验,构建非遗数据库、媒体传播链、智能交互网等保定市非物质文化遗产数字化保护模式,探索非物质文化遗传全方位、立体化、多样性的对外传播路径

文化再生产视阈下阔克麦西热甫的传承与反思 2020-06-01

阔克麦西热甫是流传于新疆哈密地区维吾尔族群众中的一种民俗活动,在非遗保护背景下进入了新的传承阶段,成为第一批国家级非物质文化遗产。将阔克麦西热甫这一维吾尔族民俗成功申报为国家级非物质文化遗产作为一次文化再生产的例子,运用布迪厄的文化再生产理论,指出阔克麦西热甫的保护与传承必须坚持其本真性,并让其真正保存在普通民众的日常生活中;在现代保护与传承中,不但要保护其“外在的形”,更要注重其“内在的神”的留存。

短视频：“弱势”非遗传承的新路径 ——以李子柒古风短视频为例 2020-06-01

在增强国人文化自信的背景下,作为传统文化代表的非物质文化遗产越来越受到重视,而在众多的非遗项目中,数量上占主体的"弱势"非遗在保护和传承上面临多重困难。本文以李子柒古风类短视频为例,分析其如何利用短视频这一传播新路径促进"弱势"非遗的传承,并结合长尾理论和使用与满足理论,探讨"弱势"非遗如何借助短视频实现有效传播,提高知名度和影响力。

“非遗”传统舞蹈在高等院校的传承现状研究 2020-06-01

2002年,中国民族民间文化保护工程启动,同年,"中国高等院校首届非物质文化遗产教育教学研讨会"举办,提出了"非遗"进入高等院校这一重要议题。2011年,国家正式实施了《中华人民共和国非物质文化遗产法》,全国掀起了一股"非遗"保护的热潮,剪纸、昆曲、舞蹈、古琴、篆刻、皮影戏等"非遗"艺术陆续走进了校园,进入了课堂,成为当下校园中一道亮丽的风景线。

专题导言 2020-06-01

非物质文化遗产(以下简称“非遗”)是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的传统文化表现形式与文化空间,保护和利用非遗资源,对落实科学发展观,实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。非遗保护的目的不仅是对民族文化的保护与继承,更需要在此基础上创新与发展,故对非遗信息资源进行开发与再次利用,是发展文化产业、弘扬民族精神、增强民族凝聚力的迫切需求。

新媒体时代非物质文化遗产的动漫化传播研究 2020-06-01

本文分析了非物质文化遗产传播困境及实现非遗的动漫化传播的意义,探究了非物质文化遗产的动漫化传播的不足和问题,从加强精神主题分析,科学构建形象谱系,进行审美诉求分析三方面分析了新媒体时代非物质文化遗产动漫化传播的策略,对于实现非物质文化遗产的有效传承是一种促进。