宁波市非物质文化遗产空间分布特征 2020-06-01

本文采用 GIS 空间分析方法和应用定量统计法对宁波市非物质文化遗产项目进行空间结构特征及旅游响应分析。研究表明:(1)宁波市非遗项目类型多样,数量呈梯队状分布。类型分布全面,数量差异明显;(2)空间分布呈“一核心、四分翼”并举的分布特征,地域性明显,区域间资源组团分布;(3)在空间类型分布上具有鲜明的聚集特征;(4)宁波市非遗的挖掘、保护、开发和创新对区域的旅游发展具有极其明显的推进作用。市级非遗项目旅游贡献数值上仅次于国家级非遗。

基于中华优秀传统文化的职业院校非遗传承人培养模式研究 2020-06-01

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的结晶,是中华民族的骄傲。但是非物质文化遗产的传承大多是以口传心授为主,难以实现规模化、系统化的发展,因此非遗文化的传承与发展形势不容乐观。基于中华优秀传统文化的职业院校非遗传承人培养,强调工学结合、多元化培养,在很大程度上降低了非遗文化的传承成本,全面提升了中华优秀传统文化的传承优势,是一种非遗传承人培养的新范式。

“非遗”在初中校本课程中的开发 2020-06-01

非物质文化遗产可以说是历史的见证,它们具有非常重要的文化价值,也是很重要的文化资源.而非物质文化遗产它是一种艺术更可以说是一种美术.如果在初中的校本课程中能够借助于非遗资源展开教学往往能够激发学生对于美术课程的兴趣,让学生的动手能力获得一定的提升.因此作为当前的初中美术教师要积极的结合非遗资源开发校本课程,丰富美术课堂内容,让学生熟悉并且懂得珍惜非物质文化遗产.

基于观众满意度的非遗展示设计实证研究 2020-06-01

观众对非物质文化遗产展示的感知情况及其心理需求对于非遗展示设计具有重要价值,本文通过观众对第五届非遗博览会实证问卷分析,通过构建一种定量化Kano模型方式,实现对非遗现场展示顾客心理需求进行相应分类,并进行相应的理论探讨及实际问卷数据验证,以达到在非物质文化遗产展示设计在满足观众心理满意度方面做出相应的探索,为我国非物质文化遗产展示设计提供相应的参考。

“非遗”视域下的布依族铜鼓文化 2020-06-01

布依族通常在丧葬仪式及重大节日等重要场合使用铜鼓,其在长期的发展过程中形成了独特的铜鼓文化,发展了铜鼓礼俗、铜鼓音乐及铜鼓舞蹈等,这些成为非物质文化遗产保护的重要内容.本文在"非遗"视域下,探讨了进入"非物质文化遗产名录"中的铜鼓文化,剖析了其所蕴含的信仰理念,并探讨了在"非遗"语境下铜鼓保护的具体路径,需要有效整合社会资源及倡导民间的自发保护,共同推动布依族铜鼓文化发展

非物质文化遗产档案的特点与管理 2020-06-01

自《保护非物质文化遗产公约》颁布以来,世界各国对于非物质文化遗产(下文统称非遗)的抢救以及保护非常重视.对非遗的保护不仅是一个国家的发展需求,也是人类社会得以发展的必然要求.本文主要围绕非遗档案的特点以及管理进行分析.

峨眉伤科踩跷法运动学参数分析 2020-06-01

目的 对四川省非物质文化遗产峨眉伤科踩跷法技术动作进行运动学分析,为培养踩跷法传承人提供技术支持。方法 采用两台Basel高速摄像机拍摄非遗传承人罗才贵教授完整踩跷过程,美国Ariel三维运动分析系统进行运动学分析。结果 整个踩跷含有6个踩跷周期,每个踩跷周期含“两轻一重”3个踩跷过程(分别为I、II、III),观察“三个点”将每个踩跷过程分为“三个期”。各关节角度在“两轻一重”中存在渐进趋势,第Ⅲ踩跷过程各关节屈伸幅度最大。蓄力期各关节角度均减小;释放期髋、膝关节角度增大,踝关节角度减小;复位期各关节角度均增大。结论 踩跷法具有两轻一重规律性。踩跷“三个期”具有以下特点:蓄力期屈髋、屈膝、背伸踝关节蓄积力量;释放期伸髋、伸膝释放力量,背伸踝关节缓冲力量;复位期伸髋、伸膝、跖屈踝关节为蓄力期做准备。实验为规范化培养踩跷法技术传承人及推广应用提供数据支持。

非物质文化遗产活态传承研究策略 2020-06-01

何为非物质文化遗产?它指的就是那些以我们头脑的思想的形态存在,或者是我们人的行为或者是人的技能这样形态呈现的东西,而这些东西我们管它叫做非物质文化遗产。非物质文化遗产在文化传承方面起着重要的作用,是增强文化生命力必不可少的一部分,也是中国人独特价值观的和民族自豪感的集中体现。但是随着时代的发展,非物质文化遗产却渐渐地被大众忽略,这些民族的宝藏就要遗落于祖国的角落,我们需要把宝藏留下来,对于非遗的保护也要从动态出发,静态保护只能起到保护的作用而不能做到延续与传承。本文就从教育、新媒体、生活三个方面提出了不同的活态传承研究策略。