宜丰洞山传说 2026-02-07

 简介 《捐建洞山得福荫》故事讲述良价禅师初来到洞山时，此在原无寺院，于是他向当地的士绅求募洞山这片山场创建禅林。有乡绅雷老爷问良价禅师要多大的地方，良价禅师说：“一领袈裟覆盖之地足矣。”又问袈裟有多大，良价禅师说：“经线延纬线接。”雷老爷一听他出言不凡，就慷慨答允。传说良价禅师袈裟的横纱直纱抽开接长正好是横直各五里。于是，洞山一带横竖五里之地即属寺院所有。后雷氏子孙科宦迭出，甚至官至宰辅，乡人认为都是行了雷衡的福荫。《为保仙境神运柱》说的是洞山的良价禅师建佛殿时，惜爱洞山环境优美，怕就地取材破坏山林，有违心愿，甚为苦恼。一日夜间山边一水田忽然冒出一巨木，笔直无曲，光洁无叉。良价禅师喜不自胜，立命工匠拔取之。取后原处又冒出一木。随取随出，直拔取四十九根之后，田中出现了一刚露出水面的柱头之时，人们才明白柱料已够。据说，现在洞山寺前的水田中还遗留着那根短柱的柱头，下田耕作的人有时还能触及。《考功泉的传说》盛传洞山“显圣”，“仙泉”泉水可治百病，可辩善恶，行善之人，泉水照得

宜丰恒白话故事 2026-02-06

简介宜丰“恒白话”故事，是赣西地区一种独特的民间口头文学。它发端于宜丰县芳溪镇新村村，流传于宜丰全境，辐射万载、上高、铜鼓等周边县市及远传江苏省部分地区，距今已有260多年的历史。是当地人民群众根据本土历史人物彭恒仁的趣闻轶事和各种社会现象，用诙谐幽默的语言，以独特奇巧的情节编织而成的惩恶扬善、取巧逗乐的机智人物故事。这些故事流传城乡，至今仍脍炙人口，深爱广大群众喜爱。据宜丰《五盐彭氏六修族谱》载：宜丰‘恒白话“故事的主人翁彭恒仁，系宜丰县芳溪镇新村村人，生于乾隆二十九年（1764）。幼年因家贫，曾在邻村城溪刘景深家当过雇工。后入学读书，童试时中第为生员（秀才），乡人称他为“恒相公”。继而多次参加乡试，均名落孙山，只好务农为生。他为人放荡不羁，幽默诙谐，机智聪慧。常在茶前饭后，劳动之余，把民间生活现象编成笑话、故事与人取乐。因他好以“白话”即“谎言”戏弄财主、恶人，故乡人送绰号“恒白话”。当地人民群众为发泄对乡绅财主和恶人的愤懑，便以他为人物原形，并根据他的一些真实事迹，结合大量机智人物

胡方生 2021-06-18

宜丰洞山传说

彭振庭 2021-06-18

宜丰恒白话故事