期刊
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民族乡村非物质文化遗产保护研究——以清水河哈萨克民族自治乡为个案
作者: 李燕慧 出版日期:2020-06-01 出版社:
描述: 哈萨克族是一个历史悠久的游牧民族,在我国人口约有160万,创造了丰富而优秀的非物质文化遗产.近些年随着我国城镇现代化进程的加快,主流文化、外来文化的强势冲击,使得哈萨克族传统文化的原生环境发生改变,现哈萨克族多以定居、半定居方式居住,其非物质文化遗产不可避免地遇到保护与传承的困境.2017年我国非遗法颁布了六年,笔者认为在广大基层群众中才最能体现出我国非遗保护工作开展的结果如何,尤其是以西部发展较慢却又拥有大量优秀非遗的少数民族地区,笔者选取玛纳斯县清水河哈萨克民族自治乡为田野点,对由游牧民族到半定居式啥萨克族进行非遗现状考察,并对在非遗原生存环境发生改变后,该如何进行活态传承进行反思.
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作者: 黄春涌 出版日期:2020-06-01 出版社:
关键词: 为民造福 专心研究 传承创新 原材料利用率 玻璃仪器 玻璃艺术 治学之道 电子玻璃
描述: 年近九旬的吴新安是中国著名的玻璃精密仪器研发专家,是在国内外有影响力的灯工玻璃艺术家。解放后,历经磨难的中国百业待兴,玻璃事业也开启了追赶发达国家的步伐。吴新安等老一辈专家为应用在激光武器上的电子玻璃仪器事业呕心沥血,攻坚克难,解决了一个个关系国家安全的军事难题,为中国的电子玻璃事业打下了坚实的基础,开创了电子玻璃事业的新纪元。吴老工作之余,为了提高原材料利用率,专心研究,开辟了灯工玻璃艺术的道路。吴老在盐城市益林镇点燃了灯工艺术的星星之火,灯工玻璃艺术在益林这片肥沃的土壤上绽放出瑰丽奇葩,而且辐射到周边几座城池。七十多年来,吴先生积累了许多宝贵的艺术创作经验,而今,还不遗余力,飞往国内外重要城市表演技艺,为弘扬中国传统文化贡献力量。纵观历史,三千年前,灯工工艺由罗马人发明,春秋时期,东亚人将此工艺传到了中国,为了使这一工艺也在中国得到传承创新,现南京市政府将灯工工艺列为人类非物质文化遗产,并推举吴新安为其传承人。吴老的治学之道、科学精神以及为民造福的家国情怀令人无限敬佩。
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描述: 近日,一阵阵鼓乐、一声声唱词从湘潭江声实验学校传出。这是该校举行的第二届“非遗文化进校園”皮影剧专场演出。本次专场演出中,皮影班的同学们在画布的背后默契配合,或播放乐曲,或操纵人偶,或说着唱词,演绎了一个个鲜活的故事。湖南省非物质文化遗产传承人吴升平为参加皮影课程学习及皮影表演的同学们颁发了“小小传承人”奖项。
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作者: 周树勇 出版日期:2020-06-01 出版社:
描述: 随着我国文化事业的不断发展,全社会对于非物质文化遗产的保护和传承给予了高度的关注,广东作为我国东部经济相对发达的省份,十分重视文化事业的传承与发展。广东各级政府在过去几年通过各种政策措施为传统文化的发展创造了良好的环境,深入挖掘广东省地方性的非遗项目。本文阐述了以往非物质文化遗产保护与传承存在的一些问题,提出了相关的意见与建议。
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作者: 李晓松 出版日期:2020-06-01 出版社:
关键词: 《保护非物质文化遗产公约》 社会 “人类口头和非物质遗产代表作” 联合国教科文组织 中华人民共和国 传承发展 治理创新 中华优秀传统文化
描述: 从2001年昆曲入选联合国教科文组织"人类口头和非物质遗产代表作",到2004年我国加入《保护非物质文化遗产公约》;从2006年国务院公布第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,到2011年《中华人民共和国非物质文化遗产法》颁布实施,再到2017年中华优秀传统文化传承发展工程实施,我国由政府主导推动的非物质文化遗产(以下简称非遗)保护工作已经走过了17个年头。如今,非遗保护工作已经成为深受人民群众欢迎拥护的一项民
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作者: 姜新,孙玲玲 出版日期:2020-06-01 出版社:
描述: 根据地方高校图书馆对非物质文化遗产的推广的情况,来对有关数据进行研究,以此讨论非遗产数据库的创建工作。并对地方高校图书馆非遗数据库的个性化建设和服务相关的新生入学教育、知识共享空间等诸多方面进行充分的研究工作。
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作者: 吕多红 出版日期:2020-06-01 出版社:
描述: 为弘扬优秀传统文化,推动非物质文化遗产项目扎根学校,我校积极参与济南市非遗传承与学校教育融合工程,与著名的非遗传承人泥塑大师谷善龙签约,在综合实践课堂上开展泥塑面塑活动,请大师给予我们活动更专业的指导。让孩子们体验到创造的欢乐。综合实践大纲中指出,在选择和确定活动主题时,要考虑到涉及的材料具有简洁、轻便、易于采集、安全可靠又有利于教师的集体指
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作者: 唐应娟 出版日期:2020-06-01 出版社:
描述: 本文主要采用文献资料法、实地考察法、访谈法、逻辑分析法,对泸州市体育类非遗文化——搬打狮子保护与传承研究,主要研究了该项目的表演方式和道具,研究结果发现这项省级非物质文化遗产在发展中存在如下问题:传承群体逐渐减少;因项目自身特点而发展受限等问题,针对这些问题研究者提出了几点策略。通过对本项目的研究,给今后的学者提供更多的理论依据和参考,丰富民间民俗体育,使我国民间民俗体育文化更具有多样性,让这些非物质文化在民间得到更好的传承与发展。