民俗艺术数字影像档案记录与理论研究 2020-06-01

重庆已有多项少数民族民俗艺术列入市级非物质文化遗产,虽然相关主管部门已对列入非遗的民俗艺术项目进行了影像记录,但这些影像资料大多只是作为资料储存,研究者难以享用成果。随着信息化技术的发展和影像记录设备的普及,影像不应成为一种档案封存,而应充分发挥其记录、传承、传播功能优势,使重庆少数民族民俗艺术获得最大限度的保护和传承。本文从影像档案记录研究的价值与意义角度出发,探讨民俗艺术影像记录档案化的方法。

传统文化的“纸前”与“纸后” 2020-06-01

通过参与高校非物质文化遗产剪纸传承人培训课程,了解各类非遗现今的传承现状,帮助宣传针对民间剪纸保护的理念后.笔者试图透过纸张形态,来回望传统文化的过往,解读物质背后的内涵的一些意义,以助传承人继续传说那些非物质的民俗故事.而我们更需要的是用深刻的思考来承接今后非遗(剪纸)价值的发展取向性.关于非遗剪纸的教育性,其不应再单一的指向美工与技艺,而是流向社会从而丰富本土的文化生态环境.

民俗类非遗在当代的保护与传承^* 2020-06-01

民俗是植根于民间沃土的活态文化,是民族的根与魂。在非物质文化遗产的众多类别中,民俗属于基础文化,保护传承好民俗文化是进行其他类别非物质文化遗产保护的基础和前提。在漫长的人类历史进程中,民俗不断变异、演化和发展,且生生不息。如何使民俗类非遗在当代更好地保护传承,这是非物质文化遗产保护实践中需要解决的重要理论问题。本文从科学辨析民俗事象,树立正确的民俗文化观;遵循民俗文化的演化规律,在保护中传承发展;在实施乡村振兴战略中,复兴民俗文化;盘活民俗资源,发展有特色的民俗旅游四个方面,理论联系实际地深入探讨了民俗类非遗在当代的保护传承途径。

当前民俗博物馆展示与体验方式的问题与对策 2020-06-01

随着社会迅速发展,现代化信息浪潮汹涌而来,传统的非物质文化遗产受到巨大冲击.并且由于非遗的表现形式较为传统,传统艺人的年龄偏大,传承者人数远远不够等因素影响,非遗的保护与传承遭到限制,非遗当中的文化瑰宝极易流失在时代发展的浪潮中.就我国当前的实际情况而言,博物馆越来越重要,在博物馆中陈放着很多价值连城的古董,这代表着我国传统的文化;对博物馆的要求越来越高,尤其是在民俗博物馆的展示概念设计当中,大众对其关注度也越来越高;在大数据环境下,当今世界发生了巨大的变化,主要体现在储存和运算方面,对博物馆来说,是一个非常好的机遇,民俗博物馆的展示概念设计要顺应时代发展趋势,传承优秀民族文化.

文化旅游视角下打铁花民俗文化的传承研究 2020-06-01

民俗文化植根于民间,是非物质文化遗产的重要组成,为文化创意产业发展提供资源支持。发源于晋豫边界地区的打铁花民俗文化传统,以景区艺术表演、民间节日庆祝和国家非遗扶持等方式,在当地及国内其他各地得到保留和传承,呈现了重要的文化和社会价值。打铁花面临传承人缺失、水土不服和创新性不足等挑战,需以民俗文化旅游为契机,通过培养表演团体,创新打铁花演艺呈现方式,融入地方特色,强化打铁花节庆旅游品牌,整合旅游资源,延长打铁花复合旅游产业链,助推民俗文化向文化创意产业转化。

民俗类非遗项目英译的语用实践研究 2020-06-01

民俗类非遗文化项目是非物质文化遗产的重要组成部分,体现了我国人民在漫长的历史发展中形成的区域化、地方化的文化特色。翻译是非物质文化遗产的保护手段之一,可以助力于非物质文化遗产的传播,增强世界对中华民族传统文化的了解。在顺应论的指导下,结合实践,提出了动态顺应目的语语言、目的语文化和动态顺应民俗文化翻译的语用目的相结合的英译原则。这一原则既有助于在译文中保留民俗文化的特色,又能使译文易为目的语读者所接受,对民俗类非物质文化遗产的翻译工作有一定的参考价值。

FUNNY ICH嘉年华 2020-06-01

类别品牌营销品牌成都国际非物质文化遗产博览园代理公司橙意机构媒介渠道线下活动执行时间2019年10月17日-20日广告主诉求通过FUNNY ICH嘉年华,打破人们对非遗的传统认知,让非遗变成可玩的,可体验的,可享受的,可创造及改造的。将传统的、深度的文化魅力与现代的、潮流的多元感官刺激相融合,令人着迷其中。

民俗类非物质文化遗产传承与保护之思考 2020-06-01

民俗作为非物质文化遗产的主要表现内容,它的传承与保护具有重要的历史意义。民俗类非遗文化的保护与继承都是以民众为基础的全民性的传承与保护,传承中需要合理保持原生态,合理运用新媒体,形成良性的互动模式,传承其内在价值,使非遗文化展现其活力,发挥其精神价值。